表示节气的变化。
另外，和同黄道
相关的占星术
样，夏
古
的占星术也有个分野的概念。即
的某个或者某几个星宿，对应
的州、，星宿的变化，对应分野的祸福。
这种简单
的划分，在现在看来自然是封建
信，不过星宿的划分本身还是挺有意思的。比如现在，曹秋澜和董言都觉得，起看星星这
事
非常有意
。
今晚没有云，泾阳港的观星条也分不错，的星星仿佛恒河沙数，数都数不清。般
看到这么多星星，恐怕很难从
找
星宿或者星座来，关键就在于，先找个参照物。
般来说，夏认星星都是从北斗
星开始的，夏都知道，北斗星的形状贼有特
，像是个勺子。而在道教文化
，北斗星或者说北斗
星也是分重要的存在。
根据《云笈签》的记载，北斗星现隐，现就是我们今常说的北斗星了，隐则是左辅右弼两颗隐星。在记载提到，左辅右弼原本也是北斗星样的亮星，后来渐渐隐失。根据现文
的知识
理猜测，可以推测这两颗隐星或许是进入晚年的恒星，因而亮度渐渐降低。
实际，左辅星是太阳星的伴星，它和开阳星组成了个双星系统，亮度在4等左右，
也是可以看见的，前提是……你的视力要
够好。有趣的是，古军队曾用它测试士兵的视力。
嗯，许多过家都用过这个放过，其当然也包括夏。
而在道教的典籍，北斗星还有总领
宿的职责，被认为是北斗皇的象征。不过因为现在已经是11月旬了，而泾阳港的维度又相对较低，此时他们已经无
看见完整的北斗星了。
所以曹秋澜和董言的目标是先找到另外个非常重要的星星——北极星！无论对道教有没有了解，夏都知道北极星是帝星，论语有言，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”在道教，北极星表着北极紫薇
帝，是众星之
，包括之前说的北斗皇也是归他管辖的。
258章 泾阳蜡像馆（9）
有位家分
悉的神灵——北
酆都帝，也是归紫薇帝管辖的。
不过很多不知道，其实在文，北极星
的并不是某颗星星，而是球北极的轴所的方向的那颗星星。因为岁差的缘故，轴所的方向其实是会移
的，所以北极星也会变。
目前我们所说的北极星，文星名叫
勾陈，
方管它叫塞纳久。它不算是颗非常亮的星星，亮度只有2等左右，在全可见的星星，只
名在
，实在不能算显。
但是，作为北极星，它当然也有自己的特殊位，那就是位置不变，并且全的星星都会围着它转！就字面意思的转！并且可见！并且可以用相机的延时快门拍摄
来，也就是现在比较
行的所谓星轨的照片。在北半球拍摄星轨照片的话，星轨心不的点，就是北极星了。
另外很有意思的事是，现任北极星勾陈，它也不是颗星星，而是个
星系统。也就是由星勾陈A和两颗伴星勾陈AB和勾陈B组成的个星系统。
星系统是个叠套系统，以勾陈为例，就是勾陈A和勾陈AB组成个相互绕转的双星系统，然后这个双星系统再和另外颗距离较远的恒星勾陈B组成个双星系统。需要注意的点就是，这和行星绕恒星旋转或者卫星绕行星旋转不同，颗星星都是恒星。
般来说，我们寻找北极星都是先找北斗星，然后根据北斗星的勺口的延长线寻找北极星。但当你看不到北极星的时候，也有别的方，
简单的就是根据方位去寻找。
北极星永远都在正北方的星空，和面组成的角度则等于当的纬度。曹秋澜和董言现在用的就是这种简单的方，很快就找到了那颗相对旁边的小点还是更亮些的星星。
如果你觉得这个方太简单，或者说无知晓当的纬度，也另外种方。
秋季的空，还有个特殊星座，方命名为仙后座。它背后还有个凄
的神话故事，这就不提了。它的形状也分特殊，是个字
W的形状，或者家也可以认为是M。仙后座和北斗星隔着北极星遥遥相对，当夜空看不见北斗星的时候，般都能看见仙后座。
找到仙后座之后，将仙后座的阁道与阁道和策星的点连线，同样向北延长
倍，就可以找到北极星了。当然，曹秋澜他们不需要这个方，对仙后座也不感兴趣。
看着北斗星，曹秋澜突然开口，“你说，万千年后，球会变成什么样？”万年的时
太长太长了，类有明确的历史记载以来，也没有万年这么久。工业革命之后，类科技
展的速度也来越快，探索太空的脚步也走得越来越远，不知道万年后，球还有没有。
董言握着曹秋澜的手直没有放开，闻言转过
看着他，说道：“不管那时候球变成什么样，还有没有，我都陪你回来看北极星。”毕竟，万千年后的北极星格外让期待。
那是有资格当北极星的星星，亮的颗，也是
