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个时是位于物链底层的个物种。
  “神、妖鬼、者之间的等级就好比我们现在的、猛、虫蚁者之间的差距。
  “对于和虫蚁来说,类会使用各种科技产品它们永远无理解和想象的事,是非常不可思议和神奇的,而同理,在古时,‘神’和‘妖鬼’这两个物种所拥有的飞以及其他不可思议的能力,对于当时的类来说,也是无比神奇的。
  “所以那时的‘神’就被类称为了神,表着神奇和不可思议的绝对力量,就像是现在的也很可能在虫蚁的心被称为‘神’样,表着在它们看来无比神奇的个存在。
  “如果依此来替换概念,古的‘神’和‘妖鬼’其实就是两个比低等物种更级的物种而已,它们的理结构决定了它们的飞、长之能,说到底,它们也是自然界的种产物,而并非我们现想象和塑造的另种意的神鬼。
  “所以我的意思是,既然它们也是自然界的产物,那么受制于自然现象也就是在理之了。‘神’这个物种怕雷,‘妖鬼’这个物种怕次声,而类和类则在险些绝。
  “当时自然界存在的这物种,都几乎毁在了卷全球的自然,所以‘诸神寂,妖鬼遁残喘’。这场灾让‘神’这物种彻底绝,让‘妖鬼’这物种为了逃避次声钻入了,让几近绝,只余小部分残喘重
  “于是——两个等级类的物种彻底从消失了,残余的类成为了世界新的,当禹治好了洪之后,类以世界之、万物之灵的形象开始在这片繁衍展,成为了世界新物链端物种。
  “但我们注意到,‘妖鬼遁’,只是避入而已,并没有像‘神’绝,它们还在,当过后,对他们有伤害的次声渐渐消失,它们就想要重新回到来了。
  “但成为面NO.1的类又怎么可能再忍自己又多个比自己更级的物种呢?况非我族类,其心必异。不论是类还是妖鬼,抵都是这么想。于自也好,于自保也罢,类是绝不可能再允许‘妖鬼’这物种重新回到来的。
  “所以后面说了:‘昔妖鬼遁,恐复,当以州之金铸宏器永镇之。’
  “阳氏应该就是我们之前推断过的,拥有‘观察之力’的类了,或者说,这是个拥有超能力的,不管怎么样,他概可以看到面之妖鬼蠢蠢的景象,也有窥探宇宙部分规律的些能力,所以才给了这样的建言。
  “于是类铸造了鼎,让它们‘与鸣,与基协震,妖鬼不得安’。
  “我觉得这句话非常明确了牧关于次声的推断,‘鸣’和‘协震’,显然就是利用次声振,对的妖鬼进行持续的阻击,只要鼎还在,次声不消失,妖鬼就永远不敢钻面!”
  邵陵这番分析说完,众顿了顿,齐齐长吁了口气来。
  “理顺了,就是这样。”华霁秋抹了把自己的额,“那么鼎的作用是传递次声?”
  “不,我怀疑是改变次声的频率。”浩文道,“既然对妖鬼有打击作用的次声现在时,就说明在正常环境自然存在的次声对它们没有作用。
  “而以当时类的能力又不可能再工制造,所以只能利用现有的自然界存在的次声,对它的频率进行改造,改造成让妖鬼难以适应的频率。
  “这面提到了振,而我们都知道,金属是非常易产振的种物质,所以我有个猜测,鼎的作用,就是靠和自然界的次声振,并改变振的频率,调整到可以对妖鬼进行打击的频道。它们名为祭器,实则,是超级武器。”
  “我同意浩文的说,”牧怿然道,“事实我认为的《海图》的作用,很可能就是利用纹理的凹凸起伏,来捕捉和调节振的频率的。”
  “是的,”浩文道,“我们虽不能确定鼎的形制,但它们的形状、体积,甚至摆放的点和顺序,必然都经过了密的计算、测量和设计。
  “它们不仅能通过和自然界的次声振,并改变频率到妖鬼难以承受的频道,还能通过它们自身的形制、体量、点和摆放顺序,把这种次声传递扩散开去,对妖鬼实施持续的打击或封印。
  “古的许多制造技术本就不可思议,哪怕用现的科技术都无复刻,造这样的鼎、达到这样的效果,我认为并非绝不可能。
  “所以,说鼎是镇州、定的神器,绝不为过,名符其实。”
  作者有话要说:
  据说频率在7赫兹的次声对于类来说是致命的,号称千不留名,因为次声长很长,有的次声可以绕球2至3圈,它还能穿透坦克,而7赫兹的次声可以直接让类的全身管破裂,神经系统瘫痪,得非常迅速。
  所以有说次声武器将是种非常绿环保又便捷的新型武器,只,不损坏任何……
  巫:这是我新研

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