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海34┃星河灿烂,以观海。
  牧怿然将柯寻轻轻放倒在祭央,在他的额落了吻,随后将几只装有自己液的输液瓶随意扔在祭
  输液瓶碎裂开来,瓶液如同有意识般,飞快向着祭条边涌过去。
  牧怿然估算着时间。
  在之前几位同伴牺牲的时候,他虽然直在集神努力思考,但也没有忽视观察龙卷风柱妖鬼映象的向。
  他知道它们突破临界点的致时间,也知道入画者的液转化为钤印的部分需要多久,他要在妖鬼突破临界点的刹那,保自己的能正好转化完成。
  牧怿然躺倒在柯寻的旁边,将他拥入怀之前,用刀割破了自己的手腕。
  手腕,急不可待冲向祭条边,去和它脉相承的那些。牧怿然并不担心伤口的会凝结,它们争先恐后向外拥着,没有毫的犹豫和停顿。
  牧怿然让柯寻的枕在自己的肩窝,用手轻轻覆在他尚有余的脑瓜,仰面望着穹窿部疯狂咆哮和挣的妖鬼旋风,在柯寻的耳边低声说着话。
  “现在想来,也许《信仰》给予我们的暗示,除了善与恶两种力量的并存和博弈之外,还有重要的点,那就是‘画画’。
  “怪不得你会觉得在那幅画很压抑,切都像假的。
  “说不定,你就像是古的阳氏,或是秦时的那位样,是罕见的‘超能力者’,是‘神’造时不小心的BUG。
  “当然,你没有观察之力,也不像吴悠拥有不同寻常的睛,但你比其他更敏感,你能细微感受到更维度空间的存在——虽然这对于我们来说,并没有什么用。
  “你还记不记得,在《信仰》你曾说过的话。你说你的直觉向准。但你又说,直觉这种就像运气,用得太多,就用完了,就不灵了。那你有没有觉得,你后来直在消耗你的直觉,它次又应验,也许也在次又消耗,直到……直到这次。
  “这次你说,你直觉我们是真的不成了。我希望,这次就是你直觉消耗尽后的次失灵。
  “我们刚才回去取的时候,我还有话没有来得及对你说完。很抱歉,让好奇心这么重的你,带着解之谜离开了。
  “我想,关于维空间是否有物存在,应该是可以确定的。记得史料关于鼎的失踪是怎么记载的么?说其只飞入了泗,另外只也随即不见。
  “那样重的鼎,什么样的力量可以让它们飞入或是凭空不见?那位能窥‘机’的说:外有如蝼蚁。便是鼎神器,亦不过微尘粒。
  “而他在后面也说,无极,造化万千。字字句句都是在描述个更宏的世界观、个另外的‘’。
  “所以鼎才‘可知而不可见,可见却不可得’。意识能够跨越时空和维度去到鼎所在的方,而能令鼎凭空不见、又只能在另个维度看到的力量,就只有维空间才有。
  “维空间的力量作用在我们这个世界的另有力佐,就是邵陵提到过的,半信史时的那几段空期。
  “如果把那几段历史空期想象成物品,这种凭空消失的形是不是很悉?是不是就像是鼎,忽然就不留痕迹消失了?
  “能把段历史,段时间轴过的所有事,像抽张扑克牌样抽去,这样的能力,只有维空间才有,这样的事,只有物才能到。
  “半信史时,就是物恣意玩弄低维宇宙的佐,而这也明,物对低维宇宙的涉,完全可以不遵循任何物理规则,所谓的时间悖论,甚至也完全可以成立。
  “那么我们这个世界对于物来说算是什么样的存在呢,幅画?也许。也许我们把画称为‘画’,但在维世界,它或许叫别的什么,它所有的功能和属也许也和我们定的画完全不同。
  “但无论我们的世界在他们的是什么、什么用,我们这些低等物,对他们来说都只是蝼蚁和微尘般的存在。
  “我们不确定物会怎么置我们这些‘蝼蚁’。个族群对于与自己的力量相近的另个族群,通常是防备和敌视的,因为他们并不能确定对方是否对自己抱有敌意,但对于远远弱小于自己的族群,又往往更易抱有同心。
  “当然,我所说的这些况,都只是数兆亿分之的可能,个奇点可以引无数条时间轴和平行宇宙,也会产无数种可能,而我所说的,只是其,希望渺茫得微乎其微。
  “所以我们只能用个‘赌’字。我们赌的就是这数兆亿分之的可能——我们的意识能够跨越维度,并能在维空间的度与那的原物产,毕竟,在维空间切皆有可能,切都可以
  “不能回避的是,如果我们的意识可以跨维来到维空间,妖鬼的意识概也可以,我们想利用意识与,从而试图改变已经的事,妖鬼也样能。
  “所以我们才说,我们赌的是那微乎其微的线可能,能在与妖鬼的意识之战取得胜利。
  “这也并不是无的放矢的妄想。记得

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