海34┃星河灿烂,以观海。
牧怿然将柯寻轻轻放倒在祭的
央,在他的额
落了
吻,随后将几只装有自己
液的输液瓶随意扔在祭
。
输液瓶碎裂开来,瓶的
液如同有意识
般,飞快
向着祭
的
后
条边
涌过去。
牧怿然估算着时间。
在之前几位同伴牺牲的时候,他虽然直在集
神努力思考,但也没有忽视观察龙卷风柱
妖鬼映象的
向。
他知道它们突破临界点的致时间,也知道入画者的
液转化为钤印的
部分需要多久,他要在妖鬼突破临界点的
刹那,保
自己的
能正好转化完成。
牧怿然躺倒在柯寻的旁边,将他拥入怀之前,用刀割破了自己的手腕。
手腕涌
的
,急不可待
冲向祭
的
后
条边,去和它
脉相承的那些
汇
。牧怿然并不担心伤口的
会凝结,它们争先恐后
向外拥
着,没有
毫的犹豫和停顿。
牧怿然让柯寻的枕在自己的肩窝
,用手轻轻
覆在他尚有余
的脑瓜
,仰面望着穹窿
部疯狂咆哮和挣
的妖鬼旋风,在柯寻的耳边低声说着话。
“现在想来,也许《信仰》给予我们的暗示,除了善与恶两种力量的并存和博弈之外,还有重要的
点,那就是‘画
画’。
“怪不得你会觉得在那幅画很压抑,
切都像假的。
“说不定,你就像是古的
阳氏,或是秦时的那位
样,是罕见的‘超能力者’,是‘
神’造
时不小心
的BUG。
“当然,你没有观察之力,也不像吴悠拥有不同寻常的睛,但你比其他
更敏感,你能细微
感受到更
维度空间的存在——虽然这对于我们来说,并没有什么用。
“你还记不记得,在《信仰》你曾说过的话。你说你的直觉
向准。但你又说,直觉这种
就像运气,用得太多,就用完了,就不灵了。那你有没有觉得,你后来
直在消耗你的直觉,它
次又
次
应验,也许也在
次又
次
消耗,直到……直到这
次。
“这次你说,你直觉我们是真的
不成了。我希望,这
次就是你直觉消耗尽后的
次失灵。
“我们刚才回去取的时候,我还有话没有来得及对你说完。很抱歉,让好奇心这么重的你,带着
个
解之谜离开了。
“我想,关于维空间是否有
物存在,应该是可以确定的。记得史料
关于
鼎的失踪是怎么记载的么?说其
只飞入了泗
,另外
只也随即不见。
“那样重的鼎,什么样的力量可以让它们飞入
或是凭空不见?那位能窥‘
机’的
说:
外有
,
如蝼蚁。便是
鼎神器,亦不过微尘
粒。
“而他在后面也说,无极,造化万千。字字句句都是在描述
个更宏
的世界观、
个另外的‘
’。
“所以鼎才‘可知而不可见,可见却不可得’。意识能够跨越时空和维度去到
鼎所在的
方,而能令
鼎凭空不见、又只能在另
个维度看到的力量,就只有
维空间才
有。
“维空间的力量作用在我们这个世界的另
有力佐
,就是邵陵提到过的,半信史时
的那几段空
期。
“如果把那几段历史空期想象成物品,这种凭空消失的
形是不是很
悉?是不是就像是
鼎,忽然就不留痕迹
消失了?
“能把段历史,
段时间轴
过的所有事,像抽
张扑克牌
样抽
去,这样的能力,只有
维空间才
有,这样的事,只有
维
物才能
到。
“半信史时,就是
维
物恣意玩弄低维宇宙的佐
,而这也
明,
维
物对低维宇宙的
涉,完全可以不遵循任何物理规则,所谓的时间悖论,甚至也完全可以成立。
“那么我们这个世界对于维
物来说算是什么样的存在呢,
幅画?也许。也许我们把画称为‘画’,但在
维世界,它或许叫
别的什么,它所
有的功能和属
也许也和我们定
的画完全不同。
“但无论我们的世界在他们的是什么、
什么用,我们这些低等
物,对他们来说都只是蝼蚁和微尘
般的存在。
“我们不确定维
物会怎么
置我们这些‘蝼蚁’。
个族群对于与自己的力量相近的另
个族群,通常是防备和敌视的,因为他们并不能确定对方是否对自己抱有敌意,但对于远远弱小于自己的族群,又往往更
易抱有同
心。
“当然,我所说的这些况,都只是数兆亿分之
的可能,
个奇点可以引
无数条时间轴和平行宇宙,也会产
无数种可能,而我所说的,只是其
之
,希望渺茫得微乎其微。
“所以我们只能用个‘赌’字。我们赌的就是这数兆亿分之
的可能——我们的意识能够跨越维度,并能在
维空间的
度与那
的原
物产
,毕竟,在
维空间
切皆有可能,
切都可以
。
“不能回避的是,如果我们的意识可以跨维来到维空间,妖鬼的意识
概也可以,我们想利用意识与
维
物
,从而试图改变已经
的事,妖鬼也
样能。
“所以我们才说,我们赌的是那微乎其微的线可能,能在与妖鬼的意识之战
取得胜利。
“这也并不是无的放矢的妄想。记得