讨论，这明明就是战斗檄文，就差把“秦砚老贼”、“
族叛徒”、“文化篡改者”这些帽子扣在秦砚
了！
而这还仅仅是
个开始，接
来什么“孔文化研究
会”、“先秦
家思想研究会”各种术组织，都站
来对秦砚提了各方面的谴责。
“《百家》对于儒家文化
的误读！”
“家的治与当
治”
“秦砚应该立刻道歉！”
这些诸子百家的研究会，通过各种角度来论
《百家》的错误与低俗。
的反驳就是百家派的传
，绝对不可能像《繁荣》
那样苟且
，肯定会和墨家起反抗秦始皇的
政。
秦砚进行批评的报道越来越多，甚至连好几个省级的新闻媒体都撰文进行批评。
这些会在
名声不显，但他们却可以把文章
在
的各级报刊。
的确这几年络媒体展迅速，但纸质报刊数量依然接近2000种，掌握着绝对的社会话语权。家潜意识
似乎都认为纸质报刊的可信度更
。
络平
注明这些文章都是转自《文月汇》、《文化研究》、《华文化》些听起来就很正经、权威的报刊后，很快就形成股舆论的洪。
其实很多秦砚的影
都觉得他们的批评过于夸张和尖锐，可是他们调查这些研究会后，现它们竟然真的有在相关机构备份。
后来甚至些的者、教授也纷纷来站，副要替
行道、匡扶正
的样子。
后的结论就是“作为历史电影，定要承担起历史传播的责任，不能够让别对华历史产误解。”
在、传统文化领域，这些专家掌握着绝对的话语权，让很多家长、路开始观望《百家》。
对于父
而言，有什么比得孩子的教育更加重要呢？只要这
事
和教育扯关系后，切都开始变质了。
《百家》就好像是洪
猛
般，会让他们孩子的成绩落千丈。
这场舆论战争的确是蒋德
在背后煽风点火，单从电影质量方面去评价《百家》肯定无济于事，所以蒋德想设
拔《百家》的
质，然后再
用降维打击。
蒋德的确砸了很多钱，请某些所谓的专家、者声，但到了后来越来越多的加入这场论战。
因为这是互利互惠的事
啊！
在文化领域，掌握了评价的话语权，就掌握了财富来源。如果他们这次能够从文化角度把《百家》成功抹黑，以后再有什么相关艺术作品，无论音乐、游戏、漫，都得找他们拜、
保护费。
这可是本万利的事，所以舆论才会如同雪崩般，不断有站来正言辞批评秦砚。
当然，这也和秦砚《百家》自己的特点有关，很多观众在看完电影之后就隐隐约约有这样的感觉——很多传统的观念被瞬间冲破。
整个社会对于电影
和改编界限的讨论也越来越激烈，不夸张的说，这已经超越了部电影应有的关注度，朝着整个社会的文化议题转变。
现在的讨论现旗帜鲜明的两种观点。
派是认为历史有关的电影就应该完全遵从史实，近乎原教旨的严苛要求，力求还原与尊重。
而另外
的声音则说电影本就是娱乐作品，可不必对它过于严苛。
两派声音暂时看起来分庭抗礼，谁也奈何不了谁。似乎秦砚只要选择顺从
种说，就能从舆论的沼
挣脱。
但敏锐的秦砚早就看来，其实两边都是陷阱。。
秦砚敢直接承认自己的剧是在
改编吗？只要他承认这句话，那在文化阵，立刻《百家》陷于不利的步。
而秦砚敢去承认电影仅仅是个娱乐，而和艺术、历史、文化没有关系吗？他也不敢。秦砚确定对方肯定会
咬“电影娱乐化”这个观点来抨击他。
实际这两个观点都是蒋德给秦砚所设的陷阱，不得不承认蒋德在
纵舆论方面的确几把刷子。
很多时候看去给了你A、B选项，实际两个选项都是错误答案。
不仅仅是秦砚，还有很多都看穿了蒋德的想，毕竟这个圈子聪明可不少。
家都在感叹这次蒋德是真的了狠功
，想要和秦砚来拼个你我
。
同时家也都知道这是蒋德后的攻击，因为他这次攻击的范围实在是太广了。
本来电影界安安静静拍电影赚钱，非要用文化的标准来衡量电影。
如果秦砚找不到破
的子，不仅仅是《百家》，恐怕以后所有传统文化题材的电影在立项的时候，都得好好考量自己会不会遇到类似的批判。
可以说蒋德的
打开了扇举报、煽的门，门的背后只有无尽深渊。
只能说蒋德真的是想尽切
要弄“”秦砚，他肯定会遗臭万年，但秦砚作为另方的当事，肯定也会被殃及池鱼。
“如果没有秦砚，没有《百家》，这些糟糕的事都不会现。”
还好秦砚早就好了准备，面对来势汹汹的
