消失在烈火之
，也许
了，也许还
着。
不管怎么样，这都将是
个让观众能够随便想象的开放结
。
萨米挺喜欢这么拍的：“我开个
，
家接着
思
想。”
在他看来，这样的开放结可比那些牵强的幸福好太多了。
好莱坞有些电影的导演就跟得了幸福结综
症样，每到结尾都要强行
什么团圆HE结，以至于整个过程都充满了莫名其妙和不逻辑，属于纯粹为了幸福而幸福，跟神经病似的。
现在这样多好啊：
个葬
火海，个虽正常老，可临时都无
忘记曾辜负的
。
看观众们哭得多可
！
尤其是女
观众，她们是
好玩的，多数会化妆，又漂亮，边掉
泪，还边担心妆会
掉，只好拿着纸巾去按睛，不敢擦，只能
按的那种，可泪
的速度旦超过了纸巾的
——后果，可想而知了！这时候着急，不好鼻涕泡泡都会冒来，实在是笑了。
所以，萨米左右
顾，看看那些哭脸的姑娘们，并不怎么计较这刻的冷场，反而心
愉悦
掏了手机，手
练按了起来，快速随手
了条推特：[很开心的场
映！快乐电影，快乐。]
毕竟只是场电影。
哪怕是再沉浸其，也会有缓过来的时候……
于是，几分钟后，电影院的观众们终于不再哭了。
他们开始陆陆续续站起来，给剧组来了点稀稀落落的掌声。
但掌声后，又有部分实在忍不住瞪过去几。
他们显然对影片结尾部分怨念颇深。
萨米心理素质超好，全当没看见。
他超有闲心低和迈奇低低说：“你瞧左边的那个姑娘，鼻尖哭得通红……”
迈奇龙超有原则谴责说：“萨米，你这样不对！”
然后，他又软软说：“我浑身（鳞片）都是红的，你看我就好了。”
另，等观众们哭红睛，好不
易才擦
净脸，整理好自己，走电影院后，刚掏手机，想表番对电影的看时……
萨米导演的推特就那么
摆现在了前：[很开心的场映！快乐电影，快乐。]
快乐电影？
快乐？
无数观众心
万匹草泥
奔腾而过。
他们懵
看着这条推特，边转，边徐徐打了个“？”。
更有观众直接在推特
写：[困惑不解？到底哪开心了？哪开心？请说来让我听听！]
萨米的
们也在转：[萨米导演今
份
惑言Get——看《你就要
你》，我很快乐。]
黑们直接开骂：[
的！开心个P！萨米格芬，你是不是有病？是不是有病？！！]
他们
愤填膺攻占了评论区：[你有种来现实我们单挑！
把
角团
，你怎么个意思？这都是你的
几个了？刽子手！]
唉，骂就骂吧！
回回都是这样，也不累。
萨米觉得，这些到晚真是了无新意。
而且，单挑？呵呵，连龙都没有的有什么资格找有龙的单挑！
不过，映基本还是成功的。
当时有份叫《电影周报》的报纸，给了《你就要你》个近乎狂热的好评。
而且，在这份报纸，那位给了电影极度好评的影评还提了种颇受赞赏的见解。
他认为，可以暂时忽略影片的‘同恋’，而把关注点集在另
事，那就是——自由意志和现实规则的对抗。
这家报纸的记者长篇论分析了男角安德森这角
的象征意，表示这个角就属于‘从到尾都贯彻执行自由意志的存在’，而另位角，也就是汉森教授，则属于‘自由意志在现实前的妥协面’。
正所谓‘罪的本质，就是拒绝服从神的旨意，不让神决定的路程，而选定走自己的路’。
如果把神理解为社会规则，那么，世界是不允许有自由意志的现的。
在现实正是如此，其实，绝部分的思维方式会受到周遭环境的影响，并在随后的常教育和平时接触的信息逐渐定型。这时候，旦有试图打破固有框架，立刻就会遭到周围的群起而攻，并且成为‘有罪’的。
所以，‘改邪归正’的汉森教授得以寿终正寝，坚持不改的安德森只能选择去结束自己的命，因为在无自由的现实，选择
就成了自己唯可以
的自由。
这位影评如此这般的讲述了番，博得好些的认同，都认为他分析得切肯綮，
分透彻。
度成为这部电影的权威影评。
以至于
仔记者在洗手间幸运堵到萨米的时候，都不忘问句：“萨米导演，你对XX影评的那篇分析怎么看？这部电影真的是讲自由意志对抗现实的吗？”
萨米整个都听懵了：“呃，你先解释，什么叫自由意志？”
仔记者也有点懵，愣了两秒，才结结
说：“意识，意识的
？”
萨米脸‘你在说啥’的古怪表。
仔记者：……
不过，后来萨米仔细阅读了那篇影评后，就被成功说服了。
