，那
形无异于以卵击石。再观此时战
，如果这些敢
先锋们
旦突进
师阵营，打个比方，那就是：覆巢之
，安有完卵。形势危急，龙
先
向身后招手，喊了声，百战堂众将士，快去救援。
这
名百战堂武狂级护卫，全部经由龙先
自选拔栽培，跟随龙先身边，身经
小战斗百余次，故有百战堂之说。不论是个
资质，还是实战能力，都是玛陆众战士
的佼佼者。武狂封号再往
便是圣战，仅由此便可窥其实力斑。在这
再多说几句，也许有书友看到这会纳闷，有圣战，有武狂，龙先的封号又是什么呢？如果你有看过本文“故事相关”栏关于“圣战”的描述，这个疑问可能就不会
现。书早已说过，龙先是玛陆众战士
领袖，师尊。为什么是领袖呢，这无外乎是相对圣战来讲的。圣战因为
受到诅咒的暗之兵刃——罗刹而
心志，走滥行
戮的不归路，既然心志已经，又怎能担当领袖职？但，圣战的能力在战士属于前无古，后无来者，故而，其直是玛陆战士们心的
神领袖，而真正的领袖，是现在的龙先。龙先这样个特殊的身份，又如何加以封号呢？封以“圣战”当然是不行的，和
尊，神样，“圣战”只有个，只有前个“圣战”了，才会现
个“圣战”。武狂自然就更不行，自己的护卫和自己居然
用个封号，于于理说不过去。因此，龙先直没有封号，也没有能给他加以封号。这个事体玛陆所知，似乎龙后面的这个“先”此时就成了他的种身份，或者，我们也可以称之为别样的封号。说到这，又为书友们瞎
心了，有没有疑惑：神既然已经了怎么不见个神现？这就更好解释了，只点：神的能力在现今的玛陆来讲，无能及其分之。若论神的能力，在“故事相关”的“神”同样有
绍，‘其曾以之力阻滞数万敌军行进近两个时辰’；这还不止，神当时年仅
岁，这又是个什么概念？换句话说，若要神再
个年年的，恐怕他跺脚，祖玛神庙就得
崩
陷。好了，不多扯了，回过
来再说这名百战堂武狂级护卫，早已是磨拳擦拳，听龙先
话来，个个扯开披风，拎起井月⑨，如道寒
，
入到那以半勇士为敢先锋的敌阵，
作
利，无从招架，手起刀落，切瓜削菜般，真是刀刀见，飞溅，招招毙命，命丧黄泉。只会
功
，混的势就得以控制，那些醒过神来的道士们，此时也都纷纷从
面
方抛来无数灵魂火符，噼噼啪啪，如
开了锅，拍得那些半勇士们晕转向睁不开
，只将手的对斧在空
挥舞，伤到了自己也全然不知。
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注：①神圣战
术：将自然的真气附着在
定的身，在定时间和范围
提
物理防御力。
②群体治愈术：同时对多数进行治疗，但也正因如此消耗的真气也多，不能经常使用。
③群体隐身术：是隐身术的更境界，除了自己以外还可隐藏别。将护身符扔掷在某目标，会以此为心定范围之的们都能获得隐身效果。
④狱雷：电系魔的瞬间爆，以施为心，周围的敌都会遭受打击。的闪电看去就像
丽的雪
样。与只攻击个目标的其他魔相比破坏力不是很，魔力消耗也较多。
⑤野蛮冲撞：剑术和步相结
的奇特功，瞬间爆力极强，向敌箭般撞去。给敌的打击不算很，但是以强的力气冲撞敌，可以使自己瞬时突入敌阵，也可使自己从险境当突围来。定要注意的是，修炼不
的况使用此武功，反而会惹祸身。
⑥半月弯刀：与单目标的攻击招式不样，半月弯刀可同时攻击邻近的多数敌。闪耀的剑
有非常的威力，再加范围也广，所以所消耗的力也相当，如果功达不到定境界，是绝对不能使用的。
⑦神：由尊在召唤骷髅魔进阶而来，使级道士拥有了召唤神与自己并肩作战的能力。至此，道士的实力才真正得到其它两职业的认可。神平时脚走路，在召唤自己的道士周围徘徊，但是有敌现就会变得非常勇猛。
⑧困魔咒：使用护身符，在定范围困住敌。被限制于咒语的怪与外界隔离开，只能在圈徘徊。但是，只要谁进入圈或攻击圈的怪，面的怪就会恢复知觉，困魔咒也将因此失效。困魔咒维持定时间之后将会自消失，神力越强，持续时间也越长。
⑨井月：级武士所用武器，数量极其稀少。取材于百炼铁。传说制作井月的工匠就是当年制作直停留在传说的屠龙的那名神匠。所有的传说都随着神匠的变得扑朔离。仅存的几把井月便被玛陆众武士视为珍宝苦苦寻觅。
节终于脱险
这边，以半勇士为敢先锋的突击队成锅粥，那边，
在前沿的将士们也已经深入敌阵，闯开了个缺口。龙先当即传令去
