玑。”请问这
种宝物
，哪
种跟
物无关。
如果你答“翡翠”，那么恭喜你，你答错了。
在古汉语，翡翠并非
石，这两个字均从羽旁，原
肯定跟鸟有关，《说文解字》称：“翡，赤羽雀也翠，青羽雀也。原来，翡翠就是漂亮的羽
。
自然，有些鸟类的羽，绚丽多彩、
华夺目。而古
捕捉这种
丽的小鸟又极不
易，因而根翡翠羽，价伺黄金。
这些羽经能工巧匠之手，又可以制成华丽而贵重的饰品会这就是“点翠”，门已
湖很多年的古老工艺（1933年，
后家点翠工场关闭）。
之前京剧程派青衣刘桂娟晒点翠
饰的微博：“这点翠面，
几年前
的，
了12万银两，今
即使是40多万
币也不到了，80只翠鸟翅膀
的点点羽，经过点翠师傅的加工，变成有
的面，小不褪
。每次演，后
总会有化妆师或同行
好者，专注的看它，赞不绝口。”
清
是点翠工艺的兴盛期，钿子、簪钗、、耳环都时兴采用点罩工艺，从
廷到演艺界都风行点翠
饰。不过，甄嬛应该庆幸自己
在清朝，如果是在宋，嫔妃女使用点翠饰是要受到责罚的，因为宋朝是禁用点翠的。
那么宋政府为什么要禁用点翠呢？
我们先来看个小故事宋初，永庆
的“衣贴绣铺翠襦入”，铺翠即点翠。宋太祖看到了，对她说：“汝当以此与我，自今勿复为此饰。”（你将这
点翠饰品
给我，以后不要再用点翠了。）
笑着说：“此所用翠羽几何”（不就饰品吗能用多少翠羽）
太祖说：“不然，家服此，闱戚
必相效。京城翠羽价
.小逐利，辗转贩易，伤浸广。汝长富贵，当念惜福，岂可造此恶业之端！”
宋太祖为什么会认为用了点翠就是“造恶业”呢？
因为点翠必须使用翠鸟（这是种专门的小鸟，已经
绝，跟现如今的翠鸟不同）的羽，据说只翠鸟身
可供采用的羽只有
根，而且要身取，才可保
翠羽的鲜艳颜。枚彩照的点翠饰品，背后其实沾满无数只翠鸟的
迹。
而以的身份，佩戴点翠饰品，很易造成示范效应，引
时尚
，结果必然是“伤浸广“，不知有多少翠鸟因此遭殃“今们希望女明星带拒穿皮草，理也差不多。
因而，宋太祖于开宝
年（972年）
月，诏“禁铺翠”。
观
年（1107年），宋徽宗重申“禁铺翠”的禁令：“今后外并罢翡翠装饰。”
宋徽宗说：“先王之政，仁及草木禽
，皆在所治。今取其羽，用于不急，伤害
，非先王惠养万物之意。可令有司立
闻奏。”
在宋看来，
翠鸟取其羽，跟
羊取
的质并不样，们吃是为了维持命，而点翠是奢侈消费，是“不急“之事，为“不急”之事而“伤害”，显然有悖于传统的“仁政”理念。
宋政府于“惠养万物之意”，立禁用“翡翠装饰”，正如今有的家基于物保护的道立场，立禁止皮草养殖、皮狩猎。物保护者应该能理解“禁铺翠“的立。
以今的立场来看，政府手禁止间的侈靡时尚，恐怕有多管闲事之嫌。不过，也考虑到那是百年前，那时候的政府还来确立“侈靡也是消费权利”之类的观念，所以时有“禁奢”之举，今不妨同
理解之。
而我想特别的是，宋政府的“禁用销金铺翠”，有点却值得称道：率先施行于廷，以带间风气从严要求贵戚之家，从宽要求般平。
绍兴
年（1157年）
月，宗诏：“朕惟崇尚俭素，这帝王之先务，祖宗之盛德。比年以来，外服饰过为侈靡，虽累行禁止，终
尽革。朕躬行敦朴以先，近外所贡翠羽百余只，可令焚之通衢，以示百姓。行当自近始，自今后，饰衣服并不许铺翠销金。”
为垂范百姓、展现决心，宋宗叫将外进贡的百多尾翠羽，拉到闹市销毁掉。
同年月
为懿节皇后，按以往的仪式，需要用到“翠浮罗枝，系铺翠镂金，真金纸制造”。
现在因为禁用铺翠、销金，宗批准用“
假翠叶、漆金纸充”，类似于用疏璃仿制替点翠制品、用镀金纸替真金叶。又立为惯例今后庆贺皇后辰，“并依此所以点翠工艺分为北宋跟北宋之前，与南宋宗之后，虽然外形类似，工艺相似，但实际的材料价值是完全不同的。
据说虽然北宋官方是明令禁止，但在间依然很行，尤其是在当时跟北宋并立的几个家层非常风靡。所以作为关键原材料的翠鸟近乎已经绝迹，加工艺的失传跟百多年的王朝替，现如今已经没有北宋跟北宋之前的点翠饰存在，早也能见到明时期。
不过明
