史，只有在封建
理不那么猖狂的时候，
的科技思想才有可能有所
展。孩子们对
类的外
殖器官好奇是非常正常的，绝对不是「
」。
即便到了现
社会，这种封建道德理仍然是阻碍社会进步的
要力量。扫黄是他们传播封建理的重要手段。类的繁育延伸，吃、喝、拉、撒、睡、
、产都是体
基本的要求，基础的功能。怎么会成为「行为呢？」
扫黄，在某种意
说，相当於不让到饭馆吃饭。这项
本身便是反类的。
这种封建的道德理来自於儒
思想。的儒教思想是道德规范的脉。但是儒教思想在历史的延续过程并不是
成不变的，时而先进；时而坚；时而反。
孔子创建儒教时，儒教的体思想是为刚刚从部落体制变成家体制建立规范，表着新力量；到了汉的董仲舒，儒教的思想是维护家的权利，已经成为社会思想的坚；到了宋明
熹、王阳明之的时候，儒教的唯作用便是禁锢普通老百姓的思想，
与孔子时已经完全不同，
朽之极，而当今的扫黄的理论基础正是从这个朽到了极点的
长
来的怪
。
不过，先进也好，落后也罢；扫黄也好，
也罢；正经也好，也罢；既然到了这个世，是男都希望能肏屄。即便是熹、王阳明也不能例外。
小协警终於开始行了，他用只手支撑着身体，让身悬在女鼓鼓的
肚子的方，心
彭湃。这是男的
次，是自己的初
。不过，当他用另只手的
根手
捏着自己的小
，对准
口刚要
的时候，他被惊呆了。
突然，正当小协警察准备进入那个热乎乎的小的时候，对麵的窗玻璃突然现了个硕的，两只手掌从两旁遮住阳
，所以脸黑黑的，脑门，鼻子，嘴都被玻璃压得扁扁的、平平的，丑得要
。整个屋子顿时暗了
来。
因为
间
比外麵要黑很多，床又远离窗户；所以外麵的即便用手拢着，使得
睛周围的小环境和屋的暗度接近。可还是不能轻易的看见麵. 「睐婺在家吗？麵有没有？没有我进来了。」
麵的看外麵却清楚得很，於是他们怀疑外麵的是不是也看得像自己样清楚。这可把小协警吓得不轻，
魂窍，魂涅槃，哆哆嗦嗦的又不敢
了。
「他阿
啊，」小媳
说，「你们在院子等会。我这就起来。我还没有吃饭，你回家取点吃的来呗。」
阿是族长兼村长，兼书记。比小协警、小媳他们长了整两辈。村的男们都外打工了，剩的只有他见过世麵，所以他是唯的领导选。
对於村这些子事呢，他虽然对小媳的
有所耳闻，却从来没有反对过。如果沉塘，那定是他命令。正是因为族长没有反对，小媳才有了这几
平静的子。
「没事，没事。我去拿呢。」那个说着真的去拿饭去了。
「快点，过会完饭他便要回来了。你赶快弄完赶快走。别让他们现。 」
小协警也想快点完事，但是这吓可不轻，竟然连小
都软了，而且无论怎么
都
不起来了。
「我给你试试。」小媳说着跪到了小协警的麵前，「站起来。」她说
小协警战战兢兢的从床站了起来，但是他总觉得外麵的可以看见自己。
哈着腰不敢完全直起身子，双
抖得不行。
「外麵看不见。」小媳说。她跪在那，樱桃小嘴正好对着小协警的那个命根。点都没有犹豫，小媳说着便把自己的小嘴对着小协警的小套了过去。
「她吃我的
。」小协警吃惊。这时种不祥的预感敲打着小协警的心髒，「滴
，
滴
。她是不是传说的那个
女魔？要把我得尽身
！」想到这他不由的浑身震。
不得他多想，他的再次阵剧烈的战栗，这次不是害怕，是舒服的。股异样的感觉传遍了小协警身的每个细胞。可是这不是因为害怕而现的那种哆嗦。那是当自己的小被对又厚又软的嘴
叼着以后现的种
酥酥的感觉。痒刺激着身体皮肤的每个
孔，让他了身的
汗。身体的感觉越来越真实，接着，小竟然再次挺挺的竖立起来了。
「赫赫，这不是好了吗？这回小心点。」小媳说。
村说，好的女就是个
明的
。这话点都不假。
小媳再次躺了去，但是这次她蜷着分开的，把歪向身子的侧，这样可以边挨
，边看着导小协警怎么。
「跪在我的两条间，你用手拿好你那个……对准了。然后往我肚子趴……找到没有？？对……对，就是这……赶快进来吧……」
「侄孙媳，你的饭来了。我给你
的饼
。」
关键的时候兴再次被打断。
老跟本没有回家饭，现今小媳家院子没
队，觉得自己有了机会。不敢
费时间，在不远的小卖部了包饼便急匆匆的赶回来了。
这回「阿」他既没有趴窗户看，也没有敲门，而是脚踹开了销，直接闯了进来。「呦。多多你这个小兔崽子跑这来了。我就角得这子麵不对劲嘛！
不你他
跑到这来什么？还不穿衣服，这是你来的
方吗！」说着伸手给溜溜，
衣服都没穿，正骑在同样赤条条的小媳身的的小协警个脖溜。
