后这个据说传男不传女,是唯
可以赶路的姿势,吾也没有图片,只听说跟半空
的观音坐莲很像,望诸君海涵,见谅见谅!
儒门行势腹背各有
式,每式从
浅
深到
浅
深
,再由
浅
深到
浅
深
返回,腹背
式总
百
,按照
行势
使
遍是个小周
,小周
连续
遍就是
个
周
计
千
百
,就是
场完整的
!
1、女娲吊牝势:此势女可以感受数倍快乐,因为男
是用两
的重量把女
向
回去,
易让
长期依赖,所以这是
深刻的体位!
星难度!
2、玄女盘巢势:此势女半力量压向男
,
体
于
为细窄的撕
状态,男
抬着女
向他方着
会更紧,所以这是
紧致的体位!
星难度!
3、后土幽势:此势女
股朝
朝
,男
抬
在后使女
体
华不会倒
来,这样
是
易怀孕,所以这是
受孕的体位!
星难度!
4、观音坐莲势:此势女半力量压向男
,
体
于半扯
撕
状态,故男女
双方都是
于
冷静的状态,所以这是
冷静的体位!
星难度!
5、瑶姬召脔势:此势女胯不用环
夹住男
,男
全部力量直接贯入女体,不如女娲吊牝激烈但快乐持久,所以这是
爽快的体位!
星难度!
伏羲开
幕,女娲窄屄吊牝柱;
字挂
悬
抱
式;红衣女娲屄窄多
,需炼好
以止
,是
相貌
肚墨
,
管雨师众神。
真武贯
古,玄女长
盘巢朴;
字劈
跨
扶
式;青衣玄女
长好
,需炼好窄屄以守
,是
相貌
肚道
,
管风师众神。
皇万物,后土肥
幽树;
字举
架
砸
式;黑衣后土
肥易孕,需炼好长
以节孕,是
相貌
肚儒
,
管
师众神。
楼至度
苦,观音细腰坐莲杵;
字骑
坐
式;
衣观音腰细难产,需炼好肥
以顺产,是
相貌
肚佛
,
管
师众神。
扶桑无
,瑶姬
召脔桴;
字卧
托
压
式;黄衣瑶姬
涨
,需炼好细腰以固
,是
相貌
肚
,
管电师众神。雨师女娲与电师瑶姬
称:雷师
王
。
师众女神皆是
肚
体,是
道
教的孕育女神,即伏羲墨巨与女娲墨
,真武道尊与玄女道
,皇
儒圣与后土儒
,楼至释佛与观音佛
,扶桑
令与瑶姬
。此墨、道、儒、佛、
者即昊
正道。
、《
耻度与听声辩器说》
女骂声更
易
现其真实叫床声,女
说话声跟
声是不
样的!从女
真实叫床声可以分析
女
的
器
小(深浅涨缩蠕
敏感)和实际
能力(以
器为
的全身肌
牵
能力)。女
兴奋程度叫
耻度,又叫
耻度。
1、新是
低耻度的女
,即【羞涩】阶段,
于度过
月后
直和丈
保持
短时间
怀孕的女
,骂
声音效果是平静透着绵软,
图腾是家畜
猫。
2、旷于【
媚】耻度,即度过
月或
产后长时间
不稳定,没有常和丈
直规律
的女
,骂
声音效果是随和透着怨怼,
图腾是家畜
。
3、贞是【
】耻度,
度过
月后无论
产与否,都只与丈
和
并能得到少数
定
满
的女
,骂
声音效果是固执透着清冷,
图腾是家畜
羊。
4、泼是【外媚】耻度的女
,是
直断断续续,长期没有得到自己自慰满
和丈
以及
甚至路
满
的女
,骂
声音效果是热烈透着泼辣,
图腾是家畜
牛。
5、达到【风】程度的女
,就是长时间和所有男
以及女
分别或
起
也满
不了其
的
,即非职业标准的
外放
女,有
定心理羞耻度但不多,骂
声音效果是尖
透着刻薄,
图腾是家畜
。
6、【】耻度的女
,即任何
类,包括其所有
族都能与其
的
,不仅可以
身开
院
场,还会拉身边
起
,只剩
后
心理羞耻度,是女
的绝对小
,骂
声音效果是无耻透着疯狂,
图腾是家畜
。
7、女耻度
程度是【痴
】,即
神疯病程度的
,能和任何
物
配,境界是至
,达到了
了传说
女娲禁术
媒咒的效果,通常需要用现
医
物手段才能达到
定清醒程度,根据古籍记载,骂
声音效果是傻笑透着娇
,
图腾是家畜
猪。
耻度低程度是羞涩阶段,耻度
程度是痴
阶段,耻度跟心理羞耻度不
样,前者是
理
兴奋接受程度,后者是道德心理
羞耻接受程度,总体来说,女
表面比男
蓄,实则要比男
奔放,这也是身体器官结构客观导致的,这就是女子身为
之体难以成佛的原因,阻挡业力很
,但毕竟
脑神经是
于
枢神经的,当
律
升为道德,信仰成为了习惯,
切就变好了,而女娲观音等也以女身修得弥
补
成就佛果,故
籁能以道制
。
女破
多久其骂
能力就增长