乔瓦尼神父是罗
教廷的枢机
教之
，是仅次于教皇之
的
级教，教廷的层
员。
今
，他像往年样参加了罗城
的圣保罗
庆典，以此来
念当年殉道的
门徒之圣保罗，这位圣徒同样也是初
罗教皇，是罗教廷权力与
的起点与来源。
如今的教皇本笃
世自然也参加了这场庆典，这位教皇是两年前刚刚继任的，是个为分和善老实的
，坦
说，乔瓦尼不讨厌现在的这位教皇，甚至他能
位，也是因为他那过于老好的格——但他还是对这位新教皇有那么点点的不满，他觉得这位教皇，为过于善良宽厚了。
教皇，行的意志的间使者，在间唯的言。
乔瓦尼并不反对这位言是位真正心
善良、宽厚仁慈的好，因为他相信的言，也必然需要拥有这样的品质。
可他不能，也不应该过于软弱善良。
因为教皇不止拥有神权的身份，他同样也是教廷
，这个集世俗权力与教会权力于身的度唯的君，换句话说，站在教会领导者的这个立场，他就不能像普通的修士那样，将帝的归帝，凯撒的归凯撒。
教皇既是教廷与教廷的帝，又是他们的凯撒。
但是本笃世似乎没有意识到这点，或者说，他以为当教皇就只是替牧羊就够了，他
毫没有意识到自己身为教皇，拥有维护教廷权势的责任，所以他才会在兰克王送来那封询问教廷税收问题的信
时，还客客气气给对方回了信，甚至真的为对方答疑解惑。
乔瓦尼分气急，他认为兰克王这是彻彻底底的挑衅，是醉翁之意不在酒，是项庄舞剑意在沛
如果他懂得这几句
方谚语的话，他不是真的不明教廷是怎么在兰克王收什税的，他只是想要试探教廷在这事的底线！
当然，随着教皇的信
的，自然也有教廷层的敲打——他们提点了番兰克王的
教，让他
近翻翻书，引经据典给兰克王威利
世找点
烦，而对这位老实教皇，枢机教团的几位教则坐在起唉声叹气，后得的
是让乔瓦尼
自去旁敲侧击，提醒番他们的教皇。
