金刚
先是简单
浏览了
遍手
薄薄的《太平经》，其遇到的些不认识的字，以及不能理解的段落金刚都请教了王
洛。
这簿薄薄的通读
来后，金刚也
概知晓了到底如何炼气修行。《太平经》
分为
篇，分别是开篇综述修炼方
以及对后文进行些注解的《太平经注疏》；之后是
篇由浅入深
导炼气的功分为《引气篇》、《凝气篇》、《化
篇》；
后篇名为《太平要术》记载了些适
修炼《太平经》的修士修习的道门术。
金刚从《太平经注疏》得知了修行的基本方。道门认为
的身体神妙无比，体之
有如方小
，其蕴藏的无
奥妙可与道相媲
，而体小被称为或者紫府。无论是炼气士的修炼还是炼体士的修炼归根结底都是紫府与外在的气的勾连。而林林总总的修炼门都是前总结来的勾引气入体并理利用的方。
炼气修炼分为
重境界，《太平经》的《引气篇》、《凝气篇》、《化篇》就分别对应了前层的境界：引气期、凝气期、化期。
据《太平经注疏》所言，顾名思
，引气期就是
吐收纳气进入身体，并且逐步使身体适应吐纳气带来的负担，为之后的修炼打基础；而凝气期就是通过运行功对引气期收纳入身体的气进行
纯凝练，纯凝练后的气被称为“真”，修士凝练
了真就可以施展些
浅的术了。
之后的化期又称为金丹期，乃是贯通紫府后将凝练的真修成金丹。紫府之为神
又称“丹田”，紫府之为气海又称“丹田”，之魂魄寓居于神，之真收纳在气海，贯通紫府后便可以直接通过魂魄直接
纵气海之的部分真，这部分可以被魂魄直接纵的真则称之为“力”。为了拥有更多的力，前辈修士开创了以力凝聚金丹的门。待到气海的真达到全部被凝聚为金丹的程度时，这种境界被称作金丹成。
从金丹期开始每阶段的修炼又有了诸多小境界，金丹期就分为凝丹期，金丹初期，金丹期，金丹后期以及金丹成。以贯通从而修力但并
凝结金丹的凝丹期到刚刚凝结金丹的金丹初期，之后分别对应金丹逐步加深的凝练程度后到金丹成。
《太平经》展示的修炼之让金刚很快忘掉了这只是门平等阶的修炼门，金刚觉得自己进入了个新奇的世界。但是让金刚感到有些遗憾的是对于金丹之后的境界《太平经》便没有更多的赘述了。
金刚
看了王洛，
现父
双目闭气息悠长好像睡着了，于是金刚按照《太平经》所描述的修炼方，摆了修炼打坐用的心朝禅姿，想要立刻尝试着修炼番。可是金刚打坐许久除了越坐越瞌睡之外
毫感觉不到吐纳气入体的迹象，到后竟然直接就这样睡着了，直到小脑袋点点垂碰到了自己的肚皮才猛然间惊醒。
金刚
脑袋又揉了揉惺忪的睡，忽然他扭
看向边，现父正坐在边用戏谑的目
看着自己，这让金刚瞬时间低了，小脸片羞红。
