蒙
世
临战场督军，尽管他不像他的祖辈样是位勇敢的战士，但他仍被视为是位极其杰
的战略家与
挥官，突
闻风丧胆，他们再度提起尼基弗鲁斯
世的传说，将蒙世视为“苍
的
神”，蒙世对此欣然接受，“我给他们带来
好过他们带给我”。
和祖父对待撒拉森的仁慈宽厚不同，蒙世对待突战俘的态度相当冷酷，同时，他的军队也不如祖父的时
那样军
严明，但攻城略
的效率则更胜筹，他的叔叔曾经写信劝说他，但蒙世回信称：“对于帝
来说，异族已经够多了”。
不过蒙世从没有如教士阶层期望的那样收回他祖父确立的埃及境
的宗教宽
原则，相反，他更进步，在小亚细亚执行同样的策略。对于新征服的土，他倾向于选择随同他征战的将领而非祖辈
在此的老贵族，他们曾经对他表示不满，蒙世安静听完，随后表示“我从没有限制你们在战场
获取领的权利”，他真的将他们送了战场，而后再也没有向他索要土。
通过战争建立了威望后，他很快和自己的姑姑狄奥多拉王后联手，在原保加利亚区推
文化的移风易俗，并
量清洗曾在绝罚战争
反叛塞萨尔世的旧贵族，他的舅舅卡
曼·阿森叛
，他毫不留
将他刺瞎双
并阉割，宣称这是背叛者的
场，连他年迈的外祖，伊凡·阿森自求也不曾
他的决心。
但蒙世并非没有朋友，除了他始终作为他坚定盟友的叔叔狄奥多和姑姑狄奥多拉，他还同些少壮派的希腊贵族关系匪浅，他们敬仰他，崇拜他，对为他献命乐意之至，他们构成了蒙世统治的基石，其
知名的两位是
卡斯家族的米海尔·卡斯和达拉瑟诺斯家族的约翰·达拉瑟诺斯，前者被他任命为小亚细亚军区长，为他立汗
功劳，后者则在帝各执行他的文化征服战略，建立教育体系与才选拔体系，他被奉为强调文化与社会对的影响的文化教育
的始祖。
将突的威胁彻底逐小亚细亚后，蒙世开始兴土木，他遵循祖父的计划，在希拉
利斯的古城遗
修建了新的行
，并以念祖父为由修建了建筑史的瑰宝“圣理查教堂”，行建成后，他对此
有的“棉
堡”貌，年有半的时间都逗留于此，奥古斯都的喜好推了政治心的转移，逗留在君士坦
堡的旧贵族们由此更加边缘化，这为他们后来的
/埋伏笔。
蒙世断专行的作风令他招致诸多非议，但他的姑父腓特烈世对他颇为欣赏，感叹“理查拥有我想要拥有的
子”，他这样的感慨是因为他正和他的妻闹得沸沸扬扬，而切都还要从腓特烈世
富的个和复杂的家庭关系说起。
作者有话说：
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感谢灌溉营养液的小使：斯
达综
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非常感谢家对我的支持，我会继续努力的！
143章 塞萨罗亚王朝史（16）
父, 
，子
在回到德意志后，腓特烈世与莱茵兰的贝尔塔结婚, 她是奥托
世的异兄长，莱茵兰
爵海因希的女，年前刚刚成为寡
。这段婚姻在政治有助于腓特烈世与韦尔
家族缓和关系，
角度, 他们也能称得幸福，腓特烈世在段婚姻还算忠诚，至少没有任何子的记录, 他们在结婚的年就了长子亨利, 以父的父命名。
但在结婚
年, 贝尔塔皇后便因病去世, 对她在段婚姻带来的孩子，腓特烈世也视若己, 这令他即便是在联姻关系终结后也和韦尔家族保持着相对缓和的关系。在任妻子去世后, 他开始变得放
, 他有很多, 她们给他
余个子女, 他对他的子们也
到了父应尽的
务, 关心他们的、教育和婚姻，并为他们安
领和职务, 但他婚长子的位仍不可，他起初将亨利
由科隆
教监护, 等他再次结婚后, 他又将亨利给了他的继。
文故事和影视作品, 腓特烈世和埃莉诺王后常常被描绘成对被无辜分离的恋, 但事实，即便他们青年时曾经有过
，在他们真正结婚后，也烟消云散，腓特烈世的个婚子凯撒·霍亨斯陶芬后，便长期分居，腓特烈世也很少过问他长子的教育，这令他没有及早意识到他妻子和子（以及他妻子和前的子）已经结成了对抗他的同盟，对他们之间萌的超越子界限的愫也浑然不知。
在凯撒·霍亨斯陶芬前，腓特烈世的家庭保持着微妙的平衡，所有都默认他的长子亨利会继承德意志的王位和神圣罗帝的皇冠，他的子们则将各司其职襄助兄长，但在塞萨尔世去世、凯撒·霍亨斯陶芬回到父身边后，平衡被打破了，腓特烈世异常宠这个没有在他身边长的
子，从腓特烈世的描述，凯撒的外貌和他的舅舅理查、外祖塞萨尔世非常相似，而他本身的
统也比他的兄
们更加
贵，腓特烈世的
