村
,
名女婴呱呱坠
。
与此同时——
因为贫困,她的某位长辈从
的
崖
,滚落而
。
在这个饱饥饿、落后与贫穷的
深
。
个新
的
命,
个
来的女婴。
表着的不是家族的传承和延续。
而是张亟需填饱、嗷嗷待哺的嘴
。
所以老病
在这
不是自然而然的事
。
为了家庭,为了去。
失去劳力的老
或是自愿、或是被自己的
女强行背
崖。
而后在长风呼啸间,走完的
后
程。
而在这些老在
的终结,登
的
后之
对面。
就是座无论何时,都
火不断的寺庙。
庙的神佛没能将他们从
崖
救起,也没能
起他们破碎的
身。
于是在年又
年的诵经声
,
个又
个老
坠落
去。
的信徒却
年比
年多起来了。
神佛端坐于堂,静听信徒讲述自己的罪孽,
的贫苦还有他们无尽的
望。
然后再言不
目送众
存放
自己躁
不安的魂灵,满意
离去。
他们不用说话。
神,是不用什么的。
所以【溟】对这个世界初的认识——
是晦暗不明的木屋,是因为缺食被炖煮的黄,是冬
永远僵直不能屈伸的手
。
是菩萨供桌前源源不断的火钱。
———
在村子,每
家都会
名女孩
习木偶戏。
这是村子的传统,也是他们去的盼
。
不是因为会了这
门手艺。
就能走街串巷,维持饱。
而是“木偶戏”其实是门邪术。
那些女孩子,不过是明面叫的正式
些的祭品罢了。
献祭名女孩,邪神便不会降临在你的家
。
子苦
些,但是也能睁
只
闭
只
糊涂过
去。
于是,派家的女孩子
习木偶戏,便成了
传在村子
的传统。
家看破不说破。
没问那些跟着老木偶师离去的女孩去了哪
,何时回来。
因为从来没有女孩子回来过。
......
溟是在7岁的那年,成了跟在老木偶师身边的女孩
的
员。
那阿娘抱着她哭了很久,告诉她如果在
徒过程
能够
来。
就再也不要回来了。
那她罕见
不用
。
只用安安心心待到晚,等着老木偶师把她接走。
还没有到
的年
,往常总是会黏着她。
只是那倒是躲得远远的,只在窗户边静静
瞧着。
溟没有想要再去和他说说话的想。
女孩只是凝眸盯着自己糙的掌心。
小小的手掌遍
老茧。
但是现在至少是完整的。
溟知道,想要跟在老木偶师身边习木偶术,就必须用红绳穿透掌心。
但是她没有选择。
痛与不痛。
她都必须去。
......
渐渐黑
去的时候。
她看到爹带着老木偶师回来的两道身影,现在村
。
她该路了。
远的稻谷堆映着
沉的落
,
的像是
幅
彩浓烈的
彩画。
但是她知道,这永远不会有画
的稻谷满仓。
有的,只是会在还
亮就催她起床
的
。
和吃不完的咸菜稀饭。
后离别的时候,爹把她
到老木偶师手
。
她没有哭闹,只问了句话。
“为什么是我,不是?”
爹没有看她的睛,而是深深叹了
口气。
夕阳映在满是皱纹的脸,她听到
句沉沉的回答。
这句,
以压弯她质问的直直脊背。
“命,都是命。”
于是在那,溟知道了,她的溟。
不是此客此心师海鲸,海鲸背横沧溟的溟。
不是什么海,也不是什么沧溟
。
而是命。
命。
女子的命。
端坐神坛受世供奉是菩萨的命。
刨食土饥
顿饱
顿是她父
的命。
而习木偶戏,是她的命。
———
于是,的钢针砸破手掌的时候她没有任何哭嚷声。
既然是命,那她就受着。
老木偶师惊讶看着面前即使面
也要
咬住
。
不让自己声音的瘦弱女孩。
老木偶师隐在银的昏暗眸子亮起赞赏的
芒。
是个好苗子。
只有这样坚韧的苗子才有栽培的希望。