李斯想得就更
体了，他自信虽然自己只是廷尉不是丞相，但这些事
都会由他来落实。这些说起来其实与
家
向的
张有点背道而驰，但那
长谈，
王
分坦诚，与他们
析了囊括
后的难
。李斯现在的思路也转变了。
其实过去百家
说都是从
之
来考虑的。周礼虽是之礼，但那是
百多年前的事了啊，那时分封的诸之间还有片荒呢，子也不会直接治理那些封，伙都是各管各的。燕被戎狄包围，史书
百年
载燕之事，跟现在哪能样。
不止是家，秦就是用任家理论来治，都得变，不变不行。
毕竟是跟随荀子习的
，李斯对儒家经典也不陌
。王那
摒
左右与他和韩非密谈，提到词让他们琢磨：外儒
。
韩非要
的，是著书立论，作为官方教材，以后在室
作为士子必读之书，必考之经典来习。当然，王的要求不仅如此，李斯晓得韩非还另有任务，但那不是他能问的，王似乎也不准备将其
开。
至于李斯自己，就是要将秦律重新捋遍，不必急在时，但统后，陆续要改的方，他得心
有数，也要符
这“外儒”的道理。
不能将百姓
迫至怀念
而反，也不能宽纵百姓惰
，其分寸，还需要他经常与治理轵道亭的张苍
，才能到心有数。
但是家的脸面要紧，就算
收了儒家的道理，他跟韩非也不可能披儒家的皮，所以就需要韩非好好
脑子，把儒家的理论收进来，运用起来。
至于说他们的理论有点儒家的影子，那也很正常，根本都不需要向解释的。
他们的老师是谁？他们的老师是荀子啊，去世不久，当今认的儒家宗师。作为
子，受到老师的影响难道不理吗？
非常理。
他们
，同门习时只李斯与韩非有集，只不过个韩子，个蔡小吏，虽说在荀子的
子他
才众，自然相，但身份有别，李斯既没有入韩之心，自然不会过于
近。而张苍又是在李斯离开之后才追随了荀子，对两位众的同门可谓只闻其名，不识其。
但现在，可以说已经被绑定在起，要为秦业而奔走了。
不，李斯看着已经举杯互敬的另两，心想又岂是为秦业，这是可比周的事业与功名。要不是有的事他确实不能分身，王想的事业又太宏，他才不想分功于他们。
“来，满饮此杯，
建功业！”他也热举杯痛饮。
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咸阳秦王
也在开宴。
并非宴，而是秦王去了趟轵道亭，回来后突然起了兴致，在设宴，请几位重臣饮宴。
入秦游说却被秦王强留来的魏缭，秦王政后信用的王绾与隗状，将军王翦蒙武，还有同样是近来颇受重用的冯去疾，都在。
相邦吕不韦却不在。
不过没提到吕不韦，他虽罢相，但明
都知道，秦又
循环要开始了，先王的重臣要给新王让路了。新王是英，已经顺利掌握了朝政，将相邦迫入了
角。
当然宴也没谈什么正事，威势重的王言笑晏晏，甚至有几分切，问了各家事，也提到自己膝几位子。让不禁去惴测王意。不过在权相
影成长起来的秦王，心思也难猜的很，实在想不明，也只能吃吃喝喝了。
王绾看并没有茶，先松了口气。去年开始，王不知听谁谏言，设了茶典，不但让在秦采野茶，辟茶
，还派商贾去楚
茶。
采来之后炒制了在饮用，又赐给群臣，说这是清肠胃、有益身体的好物。而少府工匠听说又在制造茶砖，准备卖给匈
。
到底哪好了，他只觉得苦。
不过提神倒是有用，晚不能碰，午喝杯浓茶，到晚都
神抖擞。
匈需要提神吗？王为什么会觉得匈愿意这苦味的茶饮？
说来王自从那遇仙之后，还迁移了批囚徒到
蜀之去种甘蔗。王绾当时反对过，但反对无用。他也把不准王到底是遇见什么了，有的意不错，比如纸张和现在卖得极好的盐，连齐都反过来向秦盐了；有的意如茶和种甘蔗，极不靠谱。当然，
收的粮食绝对是好事，冲这个，就算要饮苦茶也值得了。
想到这，王绾忽然自己怔了。他想起来，就是王自称遇仙
点后不久，也曾经有过次宴饮。在那次宴，王令将小麦所制成的面食呈，让他们品鉴。
之后从咸阳到整个秦，很快兴起了面食之风。尤其是带馅的饺子包子之类，和泡在汤料的面条，在贵族
官之几乎取
了粟而成为食。
对，就是这种感觉，得看看王今要请他们尝什么。
不止王绾想到了，其他也想到了，不由得多了几分心。不管
不吃，就像茶饮样，既然王铁了心要伙吃喝，那他们自然要紧紧跟。岂不闻当年楚王好细腰的故事么。
