<雨之后，彩虹挂在长空。【】「域名请
家
知」
群土着居
现在
，开始整理田垄，堆起田埂，用木制的简易锄
锄草，播种、施fei。
如果有其他部落的土着居经过这，会很惊奇现，这
的的举
和以前竟是不相同。
因为这的以前种庄稼，直是用木
在
漉漉的草土
随便戳个小dong，然后把yu米粒、豌豆、
葫芦等各式植物的种子丢进去，既无须锄草，也不用整理那块块的整齐的田。
同时，这些锄等劳作工
他们也是没有见过的，真是新奇的玩意
。如果他们停
来待段时间，他们会现更多新奇的怪
。
这的有牛
却不知道让它们载物，现在他们会现这的会用牛驮运。他们拖拉重物不知道制造车子、利用车
来节省力气，现在他们会现，这有许多
、双甚至
的木车子。
这都是
的使者教给这些当土的，使者还给他们取了个统的名字，说他们叫汉。
这的驶者自然就是夏浔行。
夏浔的船队是在阿拉斯加登岸的，那现在不叫阿拉斯加，叫望明岛。这名字不是解缙取的，而是小荻。夏浔觉得ting有意
，便叫石匠在那竖了石碑，正式定了望明这个名字。
同时，他也正式改回了自己的名字夏浔，尽管除了小荻和梓祺，其他家根本不理解他为什么要改名，但他还是这么
了。
“望明”的气候
分寒冷，夏季
度也不
，更不要说冬季了，同时那距明还太近，对这些路飘洋过海过来的来说，在距明很近的方有这么块巨无边的土已经不是秘密。
为了防止有难舍故土，寻机逃回，夏浔为了安全，只能带领他们继续往纵深走，经过了近个月的跋涉，他们在这片新陆的间带登岸了。
他相信在这些不了解世界理，路也不曾留海图的
况，除非整艘船的船员全体叛变，靠着他们的经验和记忆，或有可能逃走，否则将无
再离开，这才把这确定为定居点。
他们路停泊、登岸、休息的过程，船员现他们在这片新陆并不是孤的存在，这已经有居了，这些居就是被后世称为印安的那些当土着。
他们
担心的是被抛弃在整个世界之外，而这早就有居，而且也是黑、黄皮肤，这个现让他们惶恐不安的心渐渐安定来。
经过几个月的相
，解缙兴奋现：这的很可能同自己样，也是炎黄子孙，他们应该是殷商遗。
初引起解缙怀疑的，是当土的些词语和知识，路来，他现些当土着把小孩子称为“娃娃”，些方的土着对“你、我、他”的音称为“宁、
、伊”，称河
为河，称船为舢板，而留着垂髻的
子，也与原小孩子的打扮毫无
致。
当他们定居来，得以更细致接触这片新世界之后，他更现许多古
石刻，那边的字与他稍有涉猎的
骨非常相似，有些字甚至完全致。
此后不久，夏浔他们在当起造
屋，建设城堡，竟从掘
尊翡翠雕像，这些雕像的面孔与汉无异，而且
刻意雕得又又长。
解缙知道这种风格的雕塑乃是殷商时的所崇尚的习俗，而在现翡翠雕像的方，他们还现了块yu圭，圭板刻有类似商殷骨的字迹。
在此建立城堡之后，解缙受命带探索周边域，与个叫“玛雅”的部落产
了紧密的联系，他现玛雅部落的祭司会用针炙治病，在这个玛雅部落的附近，还广泛长着在广福建带才有的涕竹，还没听说在世界的其它方有过这种植物。
他们与当土着渐渐悉、了解，约年之后，解缙稍稍理解了他们的语言，这的部落酋长告诉他，涕竹是他们祖传的种外伤yao，是很久很久以前，他们祖先的
领侯喜王留传来的。
他还说，在他们故老相传的传说，他们的祖先来自，他们的祖先从乘涕竹舟沿之浮桥，来到这个方，并从此留在了这。
解缙立即叫这个玛雅带他去拜见部落的老祭司，老祭司友好接待了他，并向他讲述了古老传说的侯喜王的故事。
老祭司告诉他，在他们族，世相传，两千
百年前，他们的祖先
族，乘坐涕竹舟，沿着段岛屿不断的海面来到这，分别建立了几个王。其势力的就是他们的王：侯喜王。
侯喜王勇敢强，却也xing残
，他对招进王
shi候他的男施以刑，对冒犯他的臣施以
烙。有年，个叫
升的小王毁于严重的震，升的百姓投奔侯喜王，侯喜王没有
助他们，却把他们变成了自己的
隶。
难们非常悲伤，位住在
的侯喜族的医听说之后，就赶到王，向侯喜王唱道：“族为兄
，跟着侯喜过之浮桥岛，途艰险不能忘，分麦黍众乡
，兄莫将兄
，再建冬复chun……”
侯喜的百姓听了都放声哭，候喜王听到这歌后悲痛yu绝，他着泪向臣们请罪，释放了
