“原来是
场梦啊，什么
糟的，还书院，还
子，还复古……”王虚背靠着枕
，半躺在床，
灯的
芒柔和的笼罩着这个小
间。窗外星点点夜风习习，在半夜醒来的王虚已经没有了睡意，就这么
不的感受着夜的安静。
复古？也许只有自己才这么想吧，王虚知道自己可能又有点神经了。
总是要向前看的，这个再浅显不过的道理对王虚来说却像是个巨
的鸿沟。这概也是少小不努力老徒伤悲的鲜重现吧，边是对
来的
茫，边是对过去的无知，站在现在的他真不知道何去何从了。有时候他会想，来个意外怼
我吧，来个穿越也不错。也有的时候他会想要穿越到来，每当听到有
畅想来会如何如何的
好，他就越来越不喜欢现在了。说到底，他还是在逃避现实，逃避
切的不如意，却又不知道该如何才能为改变
点努力。
没有
神世界的，就好像没有灵魂样，很多时候就连自己都会觉得好可悲。起初王虚是为了猜度李小龙的因，因为他对截拳道有了兴趣，也可能是影视给他带来的震撼。他觉得截拳道是个符
科
设计的，是个很可能成为捷径的重要
门。可是作为创始的李小龙却英年早逝，这又让他纠结了起来。于是他觉得截拳道
定有着个不为知的致命缺陷，如果自己可以找到并且改良之后定会放异彩，使自己从此走
的明道，亦如各种小说的
样走巅峰。他从太极拳开始细索起来，因为截拳道也号称是使用了道家的哲思想，所以他认为这样的切入点是毫无疑问的。当然他没有真正的练习太极拳，只是作为体验，拿自己当实验品而已。
后他觉得截拳道少了气的概念，以为找到突破点的他兴奋不已。可是另他再次失望的是，
先气是个兼有感官和神双重体验的
，而且科的思路也无给气
个完的诠释，况且气如何引入到截拳道的核心理念去也是个问题。他意识到李小龙有方哲的基础，要了解截拳道可能还要有半的科思维，于是他又沿着这条思路过去了。以无为有，以无限为有限，这是截拳道的核心理念，于是他就开始拆解这两句话。以无为有，有点禅机的趣味，自从佛教传入
后，这也成了华文化的部分了，经过长期的融
，也融入了哲之。无即是有，甚至不需要意念的触，完全是自然完成相互的转换，而只需要拿来即用就行。其实是个连贯的行为，要知道是什么，怎么拿来用，怎么用。限就是限制，同样的需要知道，是什么样的限制，如何利用这个限制，又如何突破这个限制。但是本着知必行的原则，行的时候脑子还在想着，以无为有，以无限为有限，但是又失败了，不是机器，无边脑子过着意识边着作，只是现在的他还不知道。
王虚又茫了，他觉得应该把各家武的核心华聚到起，才能找到完的解决途径。于是乎，无极，太极，
阳，
行，卦，易筋，洗髓，甚至连
皇帝，尧舜禹，老子，庄子，孔子，孟子，墨子，惠施，周敦颐，
熹，陆
渊，……都被他凑到块了。他又觉得应该把气神作为基础的模型来再尝试，于是他又打了位体的意，看了《位体》的小说，又研究了帝，后还是遇到意识过于耗费力的问题，而悻悻然转移了方向。
于是乎，王虚在追求真理的道孤
而执拗的向前向前再向前。物，物理，化，哲，医，工程，历史，经济，……他遍寻不到那个可以支撑整个神世界的坚强支点，他累了，是的，他觉得自己不可能成功了，他想放弃，放弃切，包括命。他又有点不甘心，因为他还是不相信自己会无能到无所获的离开这个世界。难道他的就只是来随便看看风景就要悄无声息的这样走掉吗，不是，不会的，他觉得自己定可以点什么，只是方还要重心再找，只是时间的问题。那个梦就是
明，自己还想再次尝试，这是希望的火种，只要有它在，切都会好起来，就会有来。
王虚起身点了支烟，兀自的抽着，忽然他的
前亮。
“对！就是它！是智慧，那些道理只是给了你智慧，而现实你应该知道该怎么，每个都知道应该吃饭睡觉才能着，而不是靠意识，意识只是自身
部的化行为，它是不会
收能量让你长的！”王虚兴奋的自言自语道。
那么也就是说截拳道本身没有错，它的核心理念只是教们使用智慧的方，而不是锻炼身体的方。强身的方就是要练到潜意识去，这不就是
能巧，勤能补拙吗。如何突破自身的极限，李小龙说过，忠实自己，展潜能，当然也不能盲目为之，没有相应的身体素质，还是采用循序渐进的方为稳妥。
王虚以为找到了解决问题的方，可是新问题又来了，庸难道只是这样就这样了吗。如果要将庸作升华
的理解，那就只有在神体验找答案了。王虚不想再纠缠这些问题了，因为这些问题简直就是无止无尽无始无终，永远也不可能窥尽所有。他有更为严峻的问题需要解决，存，展，进取，这些才是现在以及来的线任务。经此这些，王虚好像又了过来，扫之前的霾，身投入到新的战斗去了。
