第一百七十八回:三把神兵,生死决战

    

    少林子有普通和尚,也有习武的武僧。此正是武僧练习武术的方。这片空央有塔,此塔叫“玩禅师塔”(注1)。这是座方形单层单檐式砖塔,丈左右。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外,通体皆用磨砖砌造而成,塔门用浮雕的手,装饰着飞、嫔伽等古典图案。

    空此时站在塔面,他将手伸进塔,直接抽把乌黑的兵器。

    秦赐和谷梁纳吉定睛看去,这正是云阁遗失的那把黑乌玄锏,果然是这老贼带走了神兵,原来这老家伙为掩耳目还把它藏在这。由此可见这老贼是故意将引到此,看到神兵,神兵利刃与之对抗。

    秦赐和谷梁纳吉见他拿神兵,自知不好对付,也不敢贸然前了。这个战况是分微妙,分紧张的。倘若谁先,只要来了点的破绽,定会万劫不复。手过招,胜负就在那么瞬间。所以都只是摆好架势,谁都不敢轻易先招。

    虽然秦赐是云阁的阁,可他只会“混霄功”不会“冲云剑”,此剑却是要使用这套剑才能挥无敌的威力。

    谷梁纳吉利用“复刻神功”的威力,倒是能使些“冲云剑”,可惜此时他也不知道此剑要配那套剑才能有机会打败空。

    秦赐只会种剑,那就是“太”。而“太”只有招,乃“准字诀”,“力字诀”,“快字诀”,以及招“仙归”。

    秦赐舞重新摆好架势,谷梁纳吉立刻明。此时秦赐率先起攻击,此招厉尽致,又快又狠,准确无误点向塔尖的空。

    空见秦赐这招来势凶猛,不敢碰,只得立刻跳离塔。但他还,谷梁纳吉也以同样剑刺来。

    迫于无奈,空只得持锏抵挡,只听得“哐啷”声。还来得及招反击,秦赐已从塔蹬来,连续使湛剑术。默契的配来就力围之,只空连连后,不是抵挡就是躲避,样子狼狈不堪。

    空见挥舞着神剑要刺到自己时,涨,强行把秦赐和谷梁纳吉震开。完招时已气喘吁吁,不想这诡异剑有这般威力,若是只凭武功,空还是有的把握,只是想不到这持兵器作战有这般实力。

    空气喘吁吁问道,“你们……你们这是什么剑?”

    秦叫道,“‘太’。”

    空喘气道,“剑术……李太的剑?有传闻……他已经拥有的剑术了……”

    谷梁纳吉吼道,“,莫要和他废话!老贼,纳命来!”

    空看他又扑来,笑道,“呵……没料到你竟然都会了这剑术。这套剑果然是厉害啊……”

    话音落他持锏横扫,这击是运了不少力的。威力势如破竹,犹如飞般的倒海般袭来。秦赐和谷梁纳吉只觉得面前股强有力的风吹向自己,刮的招式都了,后强行被阻挡了攻势。

    空完招,手持锏,手捂着自己口位置。那位置正是当时云阁后之战,云飞虎和谷梁傅联手对抗空时给他留的重伤。

    被这神兵冲云剑刺伤,再轻者也需要个月时间来调养。事距离现在才不过两个多月,所以在洛阳之战时空也不在,那是因为他那时正在疗伤。只是没想到现在这么快就找到他的老巢,还在他尚痊愈的和他对战。

    难怪今他的作看起来不像传闻那般深不可测,按现在他的这个实力还不如吐蕃伏藏王的武功呢。原来是他有重伤在身。

    秦赐和谷梁纳吉顿时抖擞神,增强了自信。也许今是唯能报仇雪恨除掉这个子,今战到底,不成功便成仁。

    于是,秦赐运力,将此力引到手。这是“太招,“仙归”。这是招以力引导剑身,使剑挥无形剑气,用剑气伤的强招杭州城之战,谷梁纳吉初次使用这招,便让“魂燕剑”的剑魔黄宗吃了败仗。

    谷梁纳尹见秦真格了,自己也同样将气凝聚起来。

    因为这招威力极,但也极费自己力,所以只有决战或关键时刻方能使用。看来,这的攻击,可能就是后的决战了。

    ……………………

    注1:玩禅师塔:塔林,位于河南省登封县少林寺约250米。其,唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、塔46座、明塔148座,余为清塔或时不详者。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、长方形、角形、角形、圆形等,式样繁多,造型各异,是综研究我砖石建筑和雕刻艺术的宝库。

    少林寺塔林是少林寺历和尚的坟墓,佛教界有名望、有位的和尚后,把他们的骨灰或骨放入面造塔,以示功德。塔的低、小和层数的多少,要根据和尚们前对佛造诣的深浅、威望低、功德小来决定的。

    其唐“玩禅师塔”是塔林古老的座砖塔,坐落在塔林北部

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