寻找
界土，需要走遍
川，还要勘察
脉、感应灵枢甚至
用心盘，才能现可能埋藏有界土的方。把它挖
来，又是
项浩
的工程，仅凭
之力几乎无
完成。
这个过程，对游方的秘修为、
界阅历、姓
磨砺甚至武功境界都是次巨的考验，刘黎的用意无非如此。游方看穿了老
的用意，但他自有投机取巧之，别忘了他姐
可是文物考古部门的领导，
管野外古迹掘与保护工作，管辖多个考古工作队，也经常被抽调到全
各进行现场掘，那些场
是
易现界土的。
池木铎只需打个招呼，就能省去游方百倍的艰辛，所以他直并不着急，早就想好了这招。
太聪明的多有个缺点，他们能够看穿很多
，回避不少
烦，但也缺少了艰苦历练的过程，遇到必须
着皮
去的况往往就
了怯。游方也许不适用聪明两个字来形，这小子太溜滑了！寻找界土这么艰难的事，他根本没皱眉就把的困难给绕过去了。
老师碰到这种
，往往是既喜欢又疼。也只有吴屏那样如
风化雨般的格魅力，才能在点点滴滴
去感染他，让游方能够真正的自省不回避些事，另方面，只有刘黎那种手段更老辣的
才能够收拾他，让这小子没脾气。
现在的游方至少有个优点，他修炼不
懒、遇事肯担当。找界土是投机取巧了，但游方准备了幅画，将要
力放在炼器与炼境，并不违背刘黎的本意。假如老知道了，不知该哭还是该笑。
当那幅奇特的画打造完成之后，游方袖携画先从自己的家乡开始，走遍周围的
。师父说的没错，掌握神识之后，的境界确实不同，那些从小
悉的不能再悉的风景，此刻也有了全新的感受，都拥有了各自的灵姓，无比。
游方展开神识沿途查探，每到气灵枢汇聚之，便展画而坐，以神识凝炼气灵枢，并与观画的心境
融，这幅画似乎也有了气感应，虽然很淡，却点点在积累、变化。
这是幅立轴画，约
分宽，展开约有
分，画川
似有数百
之广阔，其实观画与心境有关，你说它有数千也完全可以，家之就有这种妙趣。各种势或参差、或缓转，或秀丽、或巍峨、或险峻、或幽森，方寸之间包罗万象，这也是游方选这样幅画来炼境的原因，它可以收摄各种灵枢气。
游成
的笔再妙，不可能超过董其昌，董其昌的笔再妙，也不可能描尽真自然，小小幅画只需点意境，
勾勒的细微
神韵，在于游方自已如何去领略。
节后的黄河沿岸仍是冬，野外覆盖着雪迹，万物尚，物姓蛰藏。游方炼境对此也有深刻的体会，不禁想起了张冰当初潜伏在永芳堂侧离自己很近的方，当时竟然没有察觉，其收摄神气之心就是这种物姓啊！秘术修行看似神奇，但万变不离世的本源。
游方虽过寻峦派秘传“蛰藏”心，但此刻却有类似的体验与感悟，这也算炼境过程个意外的收获。难怪刘黎要用这种方式来历练他，走遍川，历经夏秋冬，自己的体悟会更多，很多是师父没直接教的，只能点入门之径。
蛰藏心的妙在于收敛神气，尽量避开手的神识或灵觉查探，所谓神气普通看不见也摸不着，有什么用呢？不要误会它在普通面前无用，既然对手有用，对普通的用就更明显。
假设在个众场，你周围有很多，你
往往就会注意到某些，有可能留深刻的印象，过了很久都不会忘记。原因与个的外貌特点、
在气质、言谈举止等综因素有关，有个比较行的词汇叫“气场”。
还有些，你则根本不会留印象，事后别问你有没有遇见过这样个，也根本想不起来。
这些况是自然的，但也可以为的控制，比如蛰藏心就有这种巧妙。游方有所体会之后，也无意在试练蛰藏术。这他与家打声招呼到集市去
了，前脚刚门，后脚小表舅莫言就来找，然后也追到集市。
莫言在集市到打听，有没有见到老游家的成成？结果绝多数都说没看见，有说好像看见了但不敢肯定，还有反问莫言——成成回来了吗？都是附近乡村的，集市有半的都认识游方，而游方刚才就在他们面前走过，这便是蛰藏术的奇妙之。
只有几个姑娘很确定的说看见游成方了，游家隔壁老李家的丫李小芳告诉莫言，成成哥在集市转了圈，了几样礼品，从北面走了。
看来蛰藏术也不是万能的，它在群只能回避无意识的关注，却不能直接遮挡们的视听。假如是极其
近悉的，比如莫
姑，不论游方如何收敛神气，在集市老远就能看见孙子。再假如是位绝
女走到男堆，就算蛰藏心再妙，也会成为视觉欣赏的焦点。
李小芳与游方起长，从小对这位邻家哥哥就很有好感，今在集市卖货，游方过来就被她注意到了，对他的行踪是清清楚楚。
游方今要去莫河北岸的风景区云踪观去看自己的舅正乾道长，顺手在集
