这是
个艰难的时
。
改变
的伟力还被自然掌握着，文明仅仅只点起了个小小的火星，神话和传说还在世间行走。
类，相对于当时
在这个世界
的其他灵还说，还只是个脆弱而又年轻的后辈。
类没有尖齿与爪牙，没有翅膀或鱼鳃，没有强
的力量来打败其他物，没有厚实的皮
来保护他们自己。
但是却会
习，会模仿，会
收经验然后传授
去，会反省错误然后总结教训。
靠着这份才能，类终于成为了万灵
的强者，虽然不算
端，但不
小觑。
然而在好不易可以从自然的威胁喘口气的类，却又要面对另个敌——
类自身。
类，拥有超越其他物智慧的同时，也多了其他物种所不
备的强烈
.望。望引起纷争，纷争带来灾祸。
同类相残在个体与个体，氏族与氏族，部落与部落，集团与集团，
家与家之间。伴随着类建造的社会的扩与展，纷争的规模也随之越来越，导致的后果也越来越严重。
在这之受难
多的，就是底层的平
百姓了，他们不但要艰辛的维持自己的计，又要想方设
躲避战
的祸害，同时自然降的灾难也会时不时造访，以及，同归于万物但又超然于万物的存在——
妖怪，类如此称呼它们。
弃常为妖，异者为怪。类并不知道如何
确的定
这种存在，索
就把切“不样的”全部归类为妖怪。
会口吐言的
物，能自我移的家，乃至于外表与常无异，却会使用超自然力量的，统统都是妖怪。
有些妖怪智力
开，有些却诡计多端；有的妖怪即便小孩也能打倒，有些却要派遣军队才能讨伐；虽然妖怪之间的差异这么，但对类来说都是无所谓的，总之都是敌。
于是渐渐，有的妖怪也开始猎
类报复，有些却藏匿于类之，甚至将自己的能力包装的
亮点，欺骗得部分类尊其为神，然而神又是什么呢？类和妖怪都不清楚。
也有个别的妖怪与个别类结
，将自己的能力传授了部分过去，习得超自然力量的类，多又会利用这股力量来对付妖怪，类的师、猎魔等等都是诸如此
。
与自然，与妖怪，与，在这个复杂的时，以为舞
，演着幕幕悲喜剧。
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妖怪是如何
现的，并没有清楚的结论，甚至连妖怪自身也不清楚。类有说——物久为怪，即不管什么，存在的时间长了，就会现怪异。
这倒也是，诸如狐妖、狼妖等，寿命都比寻常的狐、狼长的多，其力量强甚至能数百千年。但是究竟是“得长所以是妖”还是“因为是妖所以得长”，这个前后关系谁也不知道。
就算去问妖怪，“你为什么是妖啊？”，得到的回答多半也是“来就是妖。”，因为只有成了妖才能开启灵智，才能意识到自己时“妖”。
然而也有例外——某些类，因为某种原因成了妖怪，这种就属于在成妖前就开了灵智的，但是他们也只能说自己“察觉到了好像就成了妖怪。”，体的过程仍旧是
。
另外种说，就是妖怪本质为间些则与理的格化存在，诸如掌控风雨雷电的龙，象征火焰与命的凤，不过这也只是其的部分。
故而不管是妖还是，都不再细究这些，什么是妖？妖就是妖，广来讲，切非都可以为妖。狭讲，非却还会危害的为妖，能助的则为神。
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对妖怪来讲，危险的就是成长。
成年的妖怪个个都有翻覆的手段，但是却需要数百甚至千年的积累，百年的都只能算小妖怪。
如果潜心修行术，
多岁的类就可以
到
百岁的妖怪能到的程度，而岁的妖怪在族群只能算婴
，稍不注意就会
掉。
若是物开了灵智倒也罢，在远离类的
林靠着本能猎食，说不定也能到强的那。然而有些妖怪，却偏偏是要依赖类来存的。
那种妖怪与类样，需要吃
食，穿衣服避寒，自己却又没有
立产的手段，故而不得不潜伏在类社会去，靠各种手段谋。
有的会选择遵循类的规则，劳赚钱。然而有的，却因为本身原因，就算想工作也找不到。
比如——
“可算抓住了！小贼！
老子的包子，这都多少了！”
这是在个类村镇的事
，只见个膀腰圆的汉子抓住个衣衫褴褛、脸和
都蒙着厚厚尘土的瘦小身影。
“……我，我不是贼！”
奋力挣
也无济于事，小家伙用哭腔辩解。
“不是贼！那你手拿着的又是什么？可不就是我刚炉的包子。”
汉并没有因为对方是孩子而心软，仍旧咄咄
