屈原应该不是
个歌以咏志的
，但是肯定是其
的杰
表。毕竟在当时，也有其他的文章写得很好，比如说宋
。
宋也是与屈原差不多时期的辞赋家，篇登徒子好
赋，让后充分认识到什么叫辩才无双，以至于使得登徒子成为了狼的名词。不过，与屈原以
扬名不同，宋尽管文章写得好，然而却是以帅而留名青史。
毕竟提到古
男子，其必有潘安宋。可能是太帅气了，使得许多忽略了他们本身
备的才华，以至于很多根本不清楚，宋的在辞赋
的
问，点也不逊于屈原。
只不过，由于宋的文章太华丽了，尽管也有忧忧
面，却渲染不多，很
易让忽略过去。这种
况
，估计很多觉得他是“以媚”，评价自然不
。
这也正常，拿荆轲为例，就算没有刺秦王的壮举，就凭
易
歌，样可以名
。据史籍记载，荆轲将为燕太子丹往刺秦王，太子丹在易边为他饯行。渐离击筑，荆轲悲歌风萧萧兮易寒，壮士去兮不复还。
由于唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，尽
冠。段唱毕，只听见荆轲仰
长叹声，空居然现道
彩虹。渐离趁势变了个调，乐音显得更为激昂，荆轲继而悲唱探虎
兮入蛟
，仰呼气兮成
虹。
易歌，句风吹易寒，渲染苍凉悲壮的气氛。句充满了决
的怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。歌以咏志在这
体现得淋漓尽致，也难怪成为经典。
也难怪有表示，先秦的文作品，只要研读老庄孔孟，另外加个屈原，以及个荆轲就
够了。这话肯定
分偏颇，却
尝没有道理。
以屈原的
歌为例，尽管那是他搜集间祭神乐歌加工而成，但是在加工的过程之，他夹带了许多
货。后完全可以根据他的遭遇，推测他写这些文章时候的心。
另外，也需要说明的是，这幅歌图卷，却是以描物手
拒绝而成。说起来这也是王观继孔子圣迹图之后，
次看到这样长篇
幅的描图画了。尤其是图画的作者，却是让他
神振奋。
“这是李龙眠的歌图卷。”
瞬间，不仅是王观看到了款识，周老等自然也注意到了。时之间，每个脸都有几分惊喜
集的表。
李龙眠，却是北宋著名画家李
麟，尤其他号龙眠居士，所以后多称他为李龙眠。
据文史记载，李麟身名门族，家藏古器名画书甚多，自
知识渊博，好古善鉴，多识奇字，自夏商以来钟鼎尊彝皆能考订世次，辨别款识。也就是说，李麟也是历史有名的鉴定师，就是由于他这个本事，他还曾经
手鉴定过传玺。
史书记载，宋绍圣
年，成阳县段
得古印，自言于河南乡刘银村修舍，掘
得之，有
照室。
年，之，诏礼部、御史
以参验。在鉴定的官员之，就有李麟，
后还是他锤定音，断定
就是真正的传玺。
当然，李麟鉴定师的身份，却没有他绘画师的身份那么有名。他
勤奋，作画无数，物、史实、释道、士女、
、鞍
、走
、
鸟无所不能，无所不。
重要的是，他的描图画深得吴道子的髓，笔扫去
黛、淡毫轻墨、雅超逸，被后称为绝艺。
要知道在绘画技，线描是有特的技之，而纯用线条和浓淡墨描绘实物的描画，可以说是线描技展的、纯的阶段。而李麟的描技却是后画所遵从的样板典范，犹如群龙之，让后千百年来相传。
家觉得，李麟能集诸家之长，得其成，师自然，胆创新，自成家，被后敬为手笔、百宗师。甚至于有觉得，吴道子的画技本是古今，但是李麟画技成之后，吴道子也不能够称为
步了。
能够得到这样的赞誉，可见李麟画艺的厉害。那么也可以想象，如果这幅歌图卷真是自李麟的手笔，绝对可以称为稀世之宝。
“没错，肯定是李龙眠的真迹。”
与此同时，个专家勉强收敛激的心，仔细评点道：“你们看，整由画以线条勾勒的描手为
，用笔分苍老润洁，遒逸秀劲，勾勒简练畅意，古拙脱俗，使物更加传神，充满了极种装饰。”
“在屈原画像之后，就是依据歌原诗的节，逐绘制皇太、云君、湘君、湘
的形象。从笔就可以知道，画家
练运用线条长短、迂回、曲直变化，
畅飞扬，宛似行云，使得物形象充满了各自的不同神韵。”
说话之间，那个专家赞不绝口：“不愧是名家手笔，妙不可言。”
“不要急着诊断。”
相比之，还是周老比较冷静：“画面的笔风格，只是判断的依据之而已。不要忘记了，除了李龙眠以外，
的画家张渥，也有这样的本事。”
“易之说得对。”
此时，旁边有赞同：“张渥师李龙眠，得其清丽畅之风，以描物著称于世。明清以来，他的线描技更
