毫无疑问,这些应该是
个世
时
之
,被
掠夺或者盗卖海外。
另外值得提的是,与
藏家重视明清铜制佛像不同,海外的藏家显得更加注重唐宋以前的石
佛像。究其原因,应该是审
观的问题。或许在
方
,只有石雕才是真正的艺术。比如说
卫雕像、断臂的维纳斯等等,这些举世闻名的珍宝,都是石
雕像。
所以的石雕佛像,在
方
的
,应该是比较
切。
况且,魏晋时期,尤其是在南北朝的北魏时期,佛教分盛行。在贵族的
力支持
,佛教徒们开始占
立寺,并且营造石窟。
经过两百年的展,在隋唐年间,石
佛像的雕刻工艺已经
分成
了。造像的身材比例匀称,结构
道,体态
腴饱满,袒
的
肌有起伏变化,写实
较强,而且体态自然伸展,
有很强的
感。
尤其是造像的衣饰,能够在坚的石
雕刻
柔软如
的质感,手艺堪称
绝。只要不是瞎子,都能够看
石雕的
妙绝
。加
方
本来就是非常喜欢这样的
,所以在清末
年间,各
寺院惨遭洗劫……
尊尊雕像被运到了海外,有些存放在博物馆之
,有些则是落到
些
藏家的手
。显然,仓库之
佛像的来历,不外乎这两种原因。
经历多了,王观也没有什么愤慨,只是觉得叹惜罢了。当然,多多少少有些哀其不幸,怒其不争的心理,如果……
凡事没有如果,王观微微,轻步走到
个佛
脑旁边,只见佛
为束式
髻,目
平视,鼻梁
挺,
貌端庄秀气,神
平静
雅,给
庄严的感觉。
不过,佛体型很
,王观站在旁边比划
,现佛
的
度已经过腰了。那么也可以试想,完整的佛像又该是有多么的巨
。或许就是由于佛像太
了,当年掠夺的
也搬运不了,
脆只砸
佛
带走。
这样的况屡见不鲜,只要去
些名
佛寺参观就知道了,在佛寺之
有许多当年遗留
来的残缺不全的佛像。运气好的,只是断了脑袋而已,要是运气不好,身躯都碎裂了。
不过,也可以看得来,仓库之
的这些石雕佛像保养得不错。看起来
分
净,而且没有任何风化的痕迹。尽管有些涨他
志气的嫌疑,但是也不可否认,在保护文物这
块,欧
达
家肯定走在
前边。
这是必然的况,无论什么事
,都是循序渐进的过程。在
饱问题没有解决之前,谈什么
物保护,那纯粹是扯淡。文物的保护也是这样,经济不够达,条
跟不
,自然没
保护。现在好多了,
家
好了,富裕起来了,自然开始逐渐重视。
口吃不成胖子,文物的保护也要
步
步来,想要
蹴而就,那也不现实。
这是题外话,反正看到这些石雕佛像,王观忍不住掏手机拍了几张相片,然后
时间传给了钱老、周老等
。
见此形,约翰先
也没有阻止的意思,反而乐见其成。片刻之后,钱老等
纷纷回信了,话
话外就
个意思。如果有可能的话,
好把这些
带回去。
对此,王观当然也想,只是没有表现来而已。再打量两
这些佛像,他就绕了过去,继续观看其他
。
还真别说,在这个时候,王观真的觉得自己就在家博物馆之
参观浏览。
过去,尽是
分珍贵的文物。
又走过几架子之后,王观突然停了
来。因为在这个时候,他看到了
,
乎意料的
。看到
的
瞬间,却是让他感到
分惊奇和意外,自然停
了脚步。
细看之,
却是
只乌
,
只巨
的乌
。
当然,这只乌是
的,确切的说,是
只乌
的造像。只见乌
背
概方圆两米,
肢微探
来,脑袋却半缩在
壳之
,给
灵
现的感觉。
不过,这不是重点。重点是,在
的
面,却是有
块石碑。只要对于神话传说有点研究的
都知道,如果乌
的背
多点什么
,那么乌
就不再是乌
了。
如果多了条蛇,那就玄武,要是多了
块石碑,那就叫赑屃。
赑屃,龙之子之
,又名霸
。形似
,好负重,长年累月
驮载着石碑。在庙院祠堂
,
可以见到这位任劳任怨的
力士,据说触摸它能给
带来福气。
古对于
认识有限,在他们的想象之
,在茫茫的
海之
,有
只
托着
,才不至于沉没于
。所以
家就把
神圣化了,才有了玄武和赑屃的形象
现。
至于赑屃背为什么要有石块,这自然也有它的来历,而且与治
的
禹扯
关系。
传说赑屃古时
常驮着
岳,在
河湖海
兴风作
。后来
禹治
时收服了它,它服从
禹的
挥,推
挖沟,疏遍河道,为治
作
了贡献。
洪治服了,
禹担心赑屃又到
撒野,便搬来
立
的特
石碑,
面刻
赑屃治
的功迹,叫它驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走,才不能惹是
非。后来,那块石碑就逐渐展成为了神功圣德碑,
面记录不再是赑屃的功绩,而是帝王将相的事迹了。
此时,王观仔细打量赑屃,只见赑