歌仙兼定低
，面
看不真切，他缓缓开口：“
……”
“
的
号是。”
。
是
个很适
古川抚织的号：
归木没有?停来, 继续问道：“为什么现在不是, 他好像不记得付丧神。”
古川抚织见到归木家刀的时那种
绪可不是个审神者该有?的，那股陌
简直要冲
来。
歌仙兼定也任由他问。
“……”停顿瞬, 他语气保持平淡说，“真名?，被知道了真名?。”
“神隐了。”
归木愣，他真没想到没想到这个原因。
类作为审神者是有?被知道完整真名?从?而神隐的风险, 但归木作为非类完全没有?这个担忧。
也是因为如此?，归木从?
在付丧神面前念“古川”这个姓, 而是从?到尾养成称呼“抚织”的习惯。
付丧神们也在
远离古川抚织，除了初见没有?任何
集。
这样，就永远不会达到完整真名?这个条
, 从?而增加古川抚织的危险。
付丧神来到现世有?得到真名?的风险, 所?以?时政方面般况是不被允许审神者带付丧神前往
多的
方。
危险无
不在。
随意的句话就可能
致命的信息。
谁也不知道付丧神对?审神者的
到了什么程度, 他们是依靠审神者的灵力而得到意识与?身的存在, 染
相?同的气息, 
然的依恋不可避免。
无穷无尽，当
望达到
点, 就不会有?理智顾及任何事了。
在被赋予形的那刻起，付丧神就在被染感的
彩，他们会、会恨、会惧……
达到极致，会激
深的望。
神隐。
让审神者、他们的成为只属于自己的存在，所?有?的切都被剥夺，只剩自己。
多么
?好。
占。
的
只有?自己，再也不会因为琐事而忽略他，多么完?。
归木沉默片刻，说：“离开我目前
不到，这是我自身还?探清的能力，但是我保
不会伤害他。”
“他是个很好的孩子。”
归木肯定定
。
歌仙兼定狐疑看向他：“您的面之词，我要如何相?信。说谎可不是什么风雅的事。”
从?那个家伙手把古川抚织救来的那刻起，审神者的安危就成了他给自己增添的束缚。
或许不能说是束缚，因为他心甘愿如此?。
即使已经没有?了灵力的连接，但是，曾经历过的切并非虚幻，切实保留来的感不会弄虚作假。
他没有?换的想
，无论是曾经还?是现在，亦或是没有?定数的来，他都只会侍奉那个。
他或许不太样，认定了并不想改变。
没有?任何理由，或许就仅仅是曾经所?经历的切而铸就的感联系，就让他无放弃切的懵懂无知的审神者。
那是他的，他唯的。
他愿意为之放风雅的坚持，付命的存在。
无可替。
归木好像看了什么，努力捋个逻辑：“要怎么明这确实是个难题，但我没有?说谎。现在要拿据也确实是拿不来。”
他苦恼说着，用“确实”表达自己的无奈，看着前更加怀疑的歌仙兼定轻轻叹了口气。
“谁张谁举，据在哪呢？”归木笑眯眯继续说，“你拿不据。空口话冤枉可不是风雅的事，你认为我是在撒谎，也要拿据才能够明。”
自古以?来，矛盾陷入自陷阱是痛苦的，因为不论怎么明，别总有?新?的理由让被害继续深陷被怀疑的漩涡。
就像是种悖论，你本来就没有?这样，要让你明你没有?这样的方式有?很多，但是要质疑你没有?这样的方式，同样有?很多。
后?，不断自的结果只能是陷入无穷无尽的循环，是种令心悸的无脱离的痛苦。
歌仙兼定时无言，他看着前这张悉的脸，那是笑着的，却和古川抚织不同。
像夜空
月亮样
柔却带着距离感。
而他的，是意铸就的灵魂。
热烈而自由。
体
的灵魂差异，让悉无比的□□怎么也无唤醒他回忆那个鲜
的身影。
“先说，我现在不信任您。”歌仙兼定开口，“但是就像您说的，我没有?据明您在说谎，同时您也不能明您是真的不能离开我家的身体。”
歌仙兼定和归木陷入种诡异的“谁在说谎，谁能明”的辩论。
两个磨磨蹭蹭的，不时冒几句话，又长时间陷入莫名?的沉默当。
归木仍在继续，专注于辩论的他，没有?看到自家付丧神们默契对?视又无奈的神。
时间分秒的过去?，被绕进去?的歌仙兼定忽然反应过来，
