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会剥夺了作为臣子的你去的父或者爷爷在间的爵位,你去之后将无颜面对你的祖先,于是,你就会心塌效忠你的子,这对于商朝的统治来说是非常厉害的招!
  族有可靠的文字记载是从商朝开始的,尽管文字的明据说是从夏朝的仓颡始的,但夏朝并没有留可靠的文字记录,直到在河南安阳的殷墟现了震惊外的“骨文”它的称之为“卜辞”是当初根据祖先鬼魂的示占卜的结果刻在乌壳或者其他类骨种文字记录,作为种保存,于是这些骨文就成为原始社会重要的历史资料!
  自从次迁都到河南的殷墟(河南安阳)之后,商王朝也同时称为殷王朝,或者并称为殷商王朝,商王朝崇拜祖先和祭祀鬼神的习惯来,凝固在后子孙的意识形态面,成为不可缺少的风俗习惯的部分!
  自汤建到商传1731王,历时约554年,商王朝从时间跨度来说比历时471年的夏王朝更久点点,不过身为末皇帝的子受辛,却有着和姒履癸“桀王”类似的经历!
  子受辛见多识广而且力无穷,不用武器,仅凭双手就可以格斗猛,而且能把条牛倒拉着走,所以这位末帝王简直就是个力无穷力旺盛的猛汉,但凡猛汉都喜欢女,而且会不惜他的女,而女“苏妲己”就是这么位风万种的女,子受辛为她兴建了丽奢华的瑶、瑶,皇样堆着,酒不是盛在杯子盛在池子,每次宴会,都喝,以至于家都忘掉了是什么子,除了沉醉在之外,子受辛和苏妲己也同样待狂的倾向和好,有赤脚走过结冰的小溪,子受辛就命敲碎他的脚骨,研究他为什么不怕冷,女怀孕,子受辛又令刨开孕的肚子,看看是什么模样,子受辛也像桀王明了“烙”酷刑,镇压益增加的逃和反抗,子受辛有个忠心的臣——侯、鄂侯、姬昌,侯的女是子受辛的妃子之,但是不善于讨子受辛和苏妲己的欢心,子受辛就把她们父女剁成酱,鄂侯据理力争,也被剁成酱,姬昌听到消息,叹了口气,结果,姬昌就被逮捕起来!
  姬昌就是周部落的酋长,因为姬昌有很的才(据说会占卜算卦,卜先知的本领)他的部落尊称他为圣,姬昌被囚禁年,子受辛还把他的子姬考决,用成包子给姬昌吃,姬昌只好吃掉,子受辛得意宣称“谁说姬昌是圣,连自己子都吃!”
  等到周部落献批名女、珠宝之后,子受辛才把姬昌释放,姬昌回去后不久逝世,他的子姬继位,积极备战!
  商王朝依然是个强盛的王朝,从周部落对他的态度可以看得来,商王朝臣祖伊向子受辛提警告,子受辛说”我应命而,不同于普通,有什么可怕的”子受辛的叔叔比也进言规谏,子受辛怒说“我听说圣的心有窍,你好像是圣,不知道有几窍”于是就把比的心挖来察看,这样个昏君,注定要把商朝推向
  年,周部落跟他的联盟部落在河南孟津会师,然后渡过黄河向朝歌进攻,子受辛也集结他的军队迎战,两只军在朝歌南的牧野决战,当时周兵团只有,商兵团却又,力量相当悬殊,但当时商兵团心离散,结果败,子受辛逃到堆满金银财宝的鹿,纵火自焚而,从这点看来,子受辛尽管相当昏,但得倒也算轰轰烈烈,不愧是个猛男!
  姬以征服者的姿态进入朝歌,他向已经烧焦的子受辛箭,再用剑砍子受辛的,悬挂到示众,而据说苏妲己自信她的魅力能够挽救自己,可苏妲己没想到她面对的是当时已经岁而又铁石心肠的周兵团总司令姜子牙,苏妲己终于被押赴刑场决,可是苏妲己太丽了,侩子手们看到她无不失魂落魄,战战兢兢不忍手,姜子牙自执行,他自己也遇到同样的困难,因为苏妲己实在太了,简直就受不了,后,姜子牙命把苏妲己的丽面蒙起来,才把她掉,个女到这种境界,那也实在是相当可以了!
  子受辛被称为“纣帝”是 历史著名的昏君,他的另个叔父子胥余于朝歌沦陷时逃到朝鲜半岛,并建立了朝鲜的个王朝,称为“箕子王朝”从这点可以看,朝鲜半岛与我华有千万缕的联系!以就是有关商王朝的故事了,接来的故事将是周王朝的故事亅亅亅


10.章:周王朝
  万物并没有个绝对的界限,好与坏,善与恶之间有时只线之隔,在华文明古的历史长河,什么时期是隶社会?什么时期是封建社会?这两者的分界其实相当模糊,尽管这样,但我们的历史家依然把周王朝看作是封建社会的开端!
  姬建立了周王朝,定都镐京,他抛弃“帝”的称谓,改称为“王”这标志着个新时的开始!
  周王朝的文化程度并没有达到超越商王朝的步,相反,在很多事面,周王朝延续并继承了商王朝的意识形态,周王朝继承了商王朝的崇拜祖先的传统,但商王朝作为个战败的族群,自然不得不接受失败的命运,除了小部分居留在商朝原先的都朝歌的那部分贵族支派意外,其余撒居各的商王朝移,他们的财产部分被没收,

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