就有吃着好吃，这
点
关键，我不太喜欢吃甜的，当然以咸的菜为佳，不过为了身体健康我还是尽量以低盐
食为
。
餐式的饭菜我也比较喜欢，时常去餐厅过过嘴瘾，还特
吃鱼子酱。
武侠小说与食的联系虽并不是凤
麟角，但是有与
节相关的食经历还比较少，有时有些趣的食也是很令
回味的，比如令狐冲与任盈盈烤吃青蛙的节就会给
家留
定的印象，不过按现在来看，吃青蛙是不允许的，那么烧烤还应该以鱼虾为，前几
我在兴凯湖湖边就吃到了新鲜的烤鱼烤虾，我想不会比令狐冲与任盈盈的差。
篇【朋友】
《唐双龙传》与其他比较著名的武侠小说不同，写朋友之间的默契写得较多，而且朋友间的互相理解与支持成为此篇幅小说的要组成部分。按理来说，武侠小说的侠客般是讲究
来往的，特别是武功
深的侠，而由此而产
了需用要朋友，需用要友谊的心理，不过唐双龙不需用要这样，因为这部书的开始末就是以已经是
朋友的面貌
现的。
在金庸的小说
，朋友也是有较多的描述的，比如段落誉、萧峰和虚竹是结拜兄
，也可以说是朋友，但是这个朋友之间只有友谊，而没有朋友间的默契，而朋友间的默契应该是朋友能否长久为要的。
而再如金庸的武当
侠之间，我们看到的是
，而友则是比较次之的。其他武侠小说的朋友之间是否有较深的默契，这是与小说作者是否对此有所重视的个重要表现。追寻朋友是武侠的要方面，因为与友应该说是的两重要感，而有时要看缘份，因为当你认为可以时，也许你是迟到者，而当你不想有如此的时，却会投入你的怀抱，比如令狐冲的。而友则不样，被别认可与朋友
是乃至整个物世界
同的追求。因此朋友确实也是重要的追求目标。
为真正的默契的朋友需要有许多因素：是智力。因为行为准则如果相同但智力
平不同，有时互相之间很难理解对方的心理和作
，从而使朋友的关系没进步
展。
是
。如果个脾气非常火爆，那么深入的朋友很难。因为朋友间不但会有误会，还会有摩擦，如果脾气不好则会
易形成不好的
面，从而使朋友的友谊不能长久。
是机遇。每个都会有与朋友相
的机遇，但是如果你不表现也会把机遇丢失掉。以
点，徐子陵和寇仲互相之间都
备了：是从智力因素来看，他们都很聪明，也很有才气，而徐子陵的接受能力，但是他比较
向，而外向的寇仲则与其互补些，形成了朋友之间的相投。再加之他俩从小就在起受苦，起
盗，起打架，形成了特有的相互之间的理解，从而不同机遇他们就可以成为之，而武林的恩恩怨怨也却实成了他们之的见
。
没有的
是没有
彩的，而没有友谊的则是痛苦的。追求友谊应该比追求更难些，而被朋友欺骗则是的悲哀，而正因为有这种欺骗，朋友才难得，而遇到真正的朋友则会成为为可书写的闪
点。
篇【女】
武侠小说女较多，因为如果没有女，何谈成
话呢？之心皆有之，更何况是武林奇事。因此女充斥武侠小说是必然的，虽然我们遇到的女并不定象小说描绘的那样。
比较来说《唐双龙传》的女可用云来记述。
先是
衣的傅君婥，这异族女成为看到徐子陵与寇仲
不挂的洗澡的位女。（由于《唐双龙传》还
完，因此不知道还有没有女有这样的
福）。以后那
则个接个：云
真、李秀宁、沈落雁、
溟
、商秀珣、郑淑明等等，以后现了宋致、绾绾、石青璇、师妃暄、尚秀芳等，而场的还有些女，总之除了翟娇外，所有的女子都是女。
从《唐双龙传》我们可以看女在黄易笔的特征：其是真实的女，如石青璇，因为他经常不给以全面的相貌现，反而让觉得易接受；其是有修饰的女，如绾绾，由于练就
癸派的武功，使其在丽加杂差武的力量，从而有的超般的貌；是相女，这类女是为了小说节的展，以相来取悦于武林物，从而虽，但是让感到那种是种面，同时进入和欣赏将会有跌入陷井的危险。
其
是多才多艺的女，有种可望面不可及的魔力，如尚秀芳。多少女就有多少作用。记得前段时间唐刚来某集时，很多都在声讨师妃暄，也确实，师妃暄为了自已的目标，充分利用了徐子陵的，从而使寇仲和子陵间的默契现了裂纹，这是可的读者们不想看到的，联想起师妃暄着男装的特点，我们不难理解黄易对女的作用的理解和使用。
由于女众多，因而我们无判断其到底在何，这样我们就可判断黄易的女的实在程度，由此我们也可想到这部作品在女在何的缺憾。相比之，金庸、古龙、梁羽的女都是有鲜明的个的，那样我们很易分辩，而唐的女我们感到是过烟云般。女不应该是
瓶角，如果以后的物现时，但愿黄易能够不用原来的招术！
千古风唐
洛桥边现，青衣儒衫。宛如仙女惊凡。剑心通明空即，绝世颜。
龙泉别难，离和悲欢
