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论。使他们深感不虚此行。
  其感慨多的是禅宗祖道信,因为在隋唐时期,禅宗并不是分盛行,直到唐武宗破佛后,始盛。后来禅宗就几乎是佛教的名词,故有”临济孙满,曹子女半边。”
  的誉(临济和曹乃禅宗两宗派)在辩论,我把禅宗胜后的很多理论讲与道信听,本就洒脱不羁的他是越听越兴奋,后差点抓耳挠腮,欢呼雀跃。
  如果不是说服不了我,看道信那股劲,不收我为子,绝对不会罢休!
  后来,感到实在不能再与他们继续参禅理佛了。于是我就表示要离开。哪知道正说的兴奋的个老僧说变脸就变脸,竟然不惜用武力,也要把我留继续讲经说
  刚刚还宝相庄严,面目慈和,副有道僧模样,转之间就怒目圆睁,黑口黑面,作狮子吼!
  我当然不会屈服,多就了不起吗?据理力争无效之,只好手见真章。唉,喷了夜口后还得武力解决,郁闷!
  站起身形,舒服的伸了个懒腰,我重又神焕道:“罗汉堂乃佛门重,我们到院手如何?”
  个老僧都无异议。于是起经寺院的小径,向石寺的庭院走去。
  心忽然,我边走边诵道:“‘清晨入古寺,初林。曲径通幽,禅木深。悦鸟,潭影空心。万籁此俱寂,但余钟磬音。’唉,如此静穆的环境,却要脚,真是煞风景。”
  僧俱都心感触,口低喧佛号,争斗之心减。
  道信表众道:“善哉,善哉,罪过,罪过!如果不是为了,我等家之又怎会与小子你妄起争端。”
  我不屑晒道:“,岂是家,派之?方外之,参与俗事,本已不该,又把道统之争说成为了,更是的不该。我们之间的分歧在哪?在于思想,在于立场。几位口口声声为了,又可曾为苍过多少实际事?”
  默然半晌,道信又道:“施院,教育孤小;建造养老院,照顾孤老;令相敬。刚刚言语,是老秃失言啦!”
  我也不己为甚,淡然道:“‘湛然片真如失只因点差。’和尚真,毫不矫柔造作,自然率真,小子佩服!”
  道信忽道:“观小子为,老秃断不相信妃暄已被你所害,,小子可否为我等解惑?”
  我苦笑道:“此事有些复杂,更牵扯到魔门部争斗,请恕小子难以从命。不过,妃暄绝对曾遇害,只是需闭关半月,故暂无音讯而已。”
  道信停住脚步,不带毫火气道:“妃暄既然无碍,我等应无为难之理,只是老秃看小子极是顺,竟然手过招的念,庭院已到,就在这比划几如何?”
  对于道信的不拘小节,我感觉切,况且此时也绝对不能却,因此微笑道:“长辈赐教,小子敢不从命,请!”
  音落,招已起,道信稍显臃肿的身躯竟然份外灵,双掌瞬间连续变换次方位,每变换次,其威势不降反增,愈来愈强,后攀升至点,双掌互相绞缠,像对相戏的蝴蝶般拍击过来。
  掌至,其惊拍岸,的气势已狂涌而至。近百年的功力岂是易与?
  旁边观战的僧俱都聚会神的关注着这以影响势的战。
  我双手什,先向急攻而至的道信微躬身,同时全身真气鼓,气劲而不,然后右掌才缓缓推
  “砰!”
  劲气溢!
  道信名垂数年,令的达摩手与自己这平淡无奇,反濮归真的掌终于正面相撞!
  乎所有意料之外,竟然是道信被震得倒飞而,而我则只后步而已。
  观战的僧齐齐
  他们都是识见广博之,其的玄机自是见便明。
  造成如此结果非是我功力真的胜过道信,而是先已双手什那招抵消了道信部分掌力,然后再已巧若拙的掌正面捍。看似招,实是两招。
  双掌正面撞击前,个正颠峰,个威势已过,结果自有壤云泥之别。
  道信低喧佛号道:“小子用的是何种掌,威势如此巨?”
  我淡淡的道:“《金刚经》有云,无我相,无相,无众相,无寿者相。此乃自《金刚经》的力金刚掌!”
  听闻是自《金刚经》僧齐声低喧佛号,道信更是微带急切的问道:“听闻了空说乃祖父为佛门子,小子年也曾游历竺,又送他部翻译确的《般若经》全册,那小子现在可有《金刚经》的译本,梵文的也可以?”
  我身手入怀,取早已准备好的卷策递与道信道:“此乃译成汉文的《金刚经》全册,就送予老和尚,待小子回归牧场,就会加快其他卷策的更新速度,诸位莫急?”
  在历史祖道信的再传祖慧提,曾倡顿悟门,又结世俗信仰而推重《金刚经》现在我把它送给道信,也算是报答他想收自己为徒的番盛吧!
  智慧僧什施礼道:“笑施此举功德无量,老衲仅佛门子向施表示感谢!”
  我淡淡的道:“小子岁既随祖父研读经文,涉猎愈多,感触愈深,和尚不需怀?”
  帝心尊者面探究神道:“既然笑施年深受佛熏陶,为何后却入了魔门?”
  我仰长笑道:“门户之见,根深蒂固,争斗纠纷,多缘于此。想不到以帝

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