在伤
。虽然幽谷之
难觅
用的草
，所敷的不
灵效，但凭着他的接骨手段，
料得断骨终能续
。那猴
居然也知感恩图报，
便摘了许多鲜果送给他，
多
后，断
果然好了。
谷长无事，他便常与那猴玩耍，若不是身寒
时时
作，谷月
倒也逍遥快
。有时他见野
羊走过，
念想打来烤食，但见羊柔顺可
，终
究
不了手，好在野果潭鱼甚多，食物无缺。过得几，在沟
捉到几只雪
，
更是
快朵颐。
如此过了
月有馀。清晨，他兀自酣睡
醒，忽觉有只
茸茸的手在
脸轻轻抚摸。他吃惊，急忙跳起，只见只
猿蹲在身旁，手抱着
那只跟他玩耍的小猴。那小猴吱吱喳喳，叫个不停，
着猿的肚腹。张
无忌闻到阵
臭之气，见猿肚脓
模糊，
着个疮，便叫道：「好，
好！原来你带病
瞧
来着！」猿伸
左手，掌托着枚拳
小的蟠
桃，恭恭敬敬的承。
张无忌见这蟠桃鲜红肥，心想：「
曾讲故事说，昆仑有位女仙王
，
每逢便设蟠桃之宴，宴请群仙。
王必真有，但昆仑产蟠桃想是
不假。」笑着接了，说道：「我不收医金，便无仙桃，也给你治疮。」伸手到
猿肚轻轻掀，不禁惊。
原来那猿腹的恶疮不过寸许圆径，可是触手坚
之，却了倍尚且
不止。他在医书从见识得有如此险恶的疔疮，倘若这坚尽数化脓烂，
只怕是不治之症了。他按了按猿的脉搏，却无险象，当拨开猿腹的长，
再看那疔疮时，更是惊，只见肚腹方方正正的块凸起，
边用针线
，
显是于手，猿猴虽然聪明，决不可能用针线。再细察疔疮，知是那凸起之物
作崇，压住脉运行，以致腹肌烂，长久不愈，
治此疮，非取在肚之
物不可。
说到开刀治伤，他跟
青牛
得手好本事，原是轻而易举，只是手边既无
刀剪，又无物，那可就为难了，略沉思，举起块岩石，奋力掷在另块岩
石之，从碎石捡了片有锋锐
角的，慢慢割开猿肚腹补过之。那
猿年
已是极老，颇灵
，知道张无忌给它治病，虽然腹剧痛，竟强行忍
着，也不。张无忌割开右边及端的线，再斜角切开早已联结的腹皮，
只见它肚子藏着个油
包裹。这来更觉奇怪，这时不及察视包裹，将油
包放在边，忙又将猿的腹肌好。手边没有针线，只得以鱼骨
针，在它腹
皮刺个个小孔，再将树皮撕成细
，穿过小孔打结，勉强补好，在创口敷
草。忙了半，方始就绪。猿虽然强壮，却也是躺在
不得了。
张无忌洗去手和油的迹，打开包来看时，面原来是本薄薄的经
书，只因油包得紧密，虽长期藏在猿腹之，书页仍然完好无损。书面写着
几个弯弯曲曲的文字，他个也不识得，翻开来看，本书尽是这些怪文，
但每行之间，却以蝇小楷写满了
文字。
他定定神，从细看，文所记似是练气运功的诀窍，慢慢咏读去，突
然心震，见到
行背
了的经文，正是太师傅和俞伯所授的《武当
阳功》
的文句，但有时与太师傅与俞伯所传却又有歧
。
他心突突
跳，掩卷静思：「这到底是什麽经书？为什麽有武当阳功的
文句？可是又与武当本门所传的不尽相同？而且经文更多了倍也不止？」
想到此，登时记起了太师傅带自己少林寺去之时所说的故事：太师傅的
师父觉远师得《阳真经》，圆寂之前背诵经文，太师傅、郭襄女侠、少林
派无师各自记得部份，因而武当、峨嵋、少林派武功进，数年
来分庭抗立礼，名震武林。「难道这便是那部给
去了的阳真经？不错，太
师傅说，那阳真经是写在愣伽经的夹之，这些弯弯曲曲的文字，想必是梵
文的愣伽经了。可是为什麽在猿腹之呢？」
这部经书，确然便是阳真经，至于何以藏在猿腹之，其时世间已无
知晓。
原来余年之前，潇湘子和伊克从少林寺藏经阁盗得这部经书，被觉
远师直追到华之巅，
看无
脱身，刚好身边有只苍猿，两心计，便
割开苍猿肚腹，将经书藏在其。后来觉远、张
、杨过等搜索潇湘子、伊克
身畔，不见经书，便放他们带同苍猿（请参阅《神雕侠侣》）。阳
真经的落，成为武林近百年来的疑案。后来潇湘子和伊克带同苍猿，远
赴域，两心各有所忌，怕对方先习成经武功，害
自己，互相牵制，
迟迟不敢取猿腹的经书，
后来到昆仑的惊神峰，伊湘两互施暗算，
斗了个两败俱伤。这部修习
功的无心，从此留在苍猿腹。
潇湘子的武功本比伊克稍胜筹，但因他在华绝
打了觉远师拳，
由于反震之力，身受重伤，因之后来与伊克相斗时反而先
