作者：黄金
神
2013年7月26
于
字数：16600
卷 左右逢缘
章 
式新军
紫藤
直觉得这个世界
虚妄自
的感觉之深，以炎黄帝
之
为
。在文
明祥绝早的炎黄所创造的文字
，关键的个词汇便是“
”。这是
为模糊的个炎黄词汇。
许多世
以来，炎黄认为自己的家不但是
陆的心，而且是必然是
全世界的心。炎黄的这种错觉来源于这样个事实：他们的家
物博，
历史悠久，早在
百年前炎黄帝的皇帝就已经在他巨帝的土享受子
冶炼的黄金、
织的绸缎以及
甜的稻米和优
的
歌了。
而当少数外航海者登方这块巨陆的时候，他们看见的是个令
羡慕不已的度：巍峨的
峰，望无际的河谷平原，对
文明的现与创造
——炎黄帝确实曾经是世界富庶的家。
约从文帝朝开始，炎黄逐渐知道自己的“”范围并不是无边的广阔，
更重要的是，他们突然现自己并不是世界的“心”。早给予他们这严重
打击的是个在历史极其有名的
兰——传教士拉尔斯。文帝朝的，
这个到炎黄来传播
明神殿教的兰在帝都城的住所
接待了批炎黄帝
的wwW.01bz.Com士——有文化的知识分子。帝的士们在客厅的墙，看见了张自古
以来炎黄从
见过的世界图。除了当时方也还没有现的番达利亚和诺
森德这两块次陆之外，在这张反映着方次魔能工业革命时期理
成就
的世界图，陆的位置已经被用相当确的经纬度标示
来了。
在炎黄之外，居然还有那幺多的家存在；炎黄不但不是世界的
体，而且
也没有占据世界的心，它仅仅位于世界远的隅——这对于当时的炎黄来
讲，简直是个骇听闻的消息，它令自古以来的认知世界崩裂。为此史书
特记载道：神圣兰帝，居陆，自古不通炎黄。文帝时，其拉尔
斯至京师，为《万全图》，言有两陆。曰胜神洲，凡
余，
而炎黄居其；
曰夷华洲，凡余，而兰居其……
面对炎黄的惊骇，觉得自己惹了祸的拉尔斯为了挽回影响，特重新
画了张世界图。他违背理经度和纬度的正确划分，把炎黄帝移到了
图的正间。
但是，已经晚了，炎黄心从此有了永远也抹不去的沮丧以及沮丧之后的
不甘。他们给了不是炎黄的两种有贬的称谓：周边的为“蛮”，来的
为“夷”。同时，在逐渐了解了炎黄帝的之后，在方所撰写的关于这
个家及其臣的文章着述，那些“平静富庶的土”、“乐观幽默的方
族”和“金
盘龙的
文尔雅的子”等等暖的语句突然消失得
净，
炎黄在方的视野
子变得陌起来，仿佛是世界块稀奇古怪的
土的群
格稀奇古怪的。
位在炎黄了半辈子的利萨斯商曾在他的《方的明与暗》
这样描述：
“炎黄初看去并不
引，他们的皮肤是黄的，声音尖利而不悦耳…
…他们的颧骨凸，扁平的鼻子就像是老祖宗在某次打斗受伤之后遗传来的。
他们的嘴
很厚，嘴
宽无比……那双窄窄的黑杏仁
，细小的球在
眶转来转去，就像是在与外界的世界捉
藏。”方的炎黄变成了
“团模糊不清的印象”，“群复杂难理解的”：炎黄没有确切的时
间观念。尽管在方机械钟表的明已经有了相当长的历史，炎黄却仍少有钟
表。他们把分为个时辰，而“时辰”的概念分模糊，仅
的
分之，且从个时辰到另外个时辰之间没有明确的标示。
炎黄的衣服少有口袋，宽松的腰身裁剪掩盖着所有身体的切曲线。他
们的屋子很冷，纸窗根本没有御寒的功能，但他们依然没有随手关门的习
惯。
炎黄养了许多年的羊，却没有纺织羊
的传统。他们饲养着各种飞禽，但
是对飞禽羽绒的惟利用是
掸子。
炎黄喜欢拥
和热闹而不喜欢
和安静。这个帝的当铺起的是银行的
作用。
炎黄有能力把礼节变为的繁文缛节，接着变为际间的场颇
规
模的社
灾难，更加奇特的是，礼节还是被按部就班推广延续为他们常
的必须，就像
盛装，到了定的时候就会被穿戴起来。
