云可这些
都已经
位成为
线的红星了，小云却连部戏的
演都还没演过。
易青为厚道又极有
，对肥强这种尚且如此，何况是……小云想到这
，越加心
怒放，挺直了腰杆，准备迎接她演艺
涯
重要的时刻……
易青和依依
这样的决定不是没有理由的。
这几
他们和杨娴
、罗纲等已经反复和李
研究过了剧本，都觉得《木兰这个戏非常难拍。
就象好厨子都知道，难的菜是豆
景菜样。个被千万看
了的，被无数创作者用无数种形式演绎的近乎滥了的题材，要想再拍新意，拍商业和艺术两方面的价值来，真是
非常困难的事。
不小心，这
亿资金就要打了
漂了。如果这部戏砸了，易青他们之前那几部戏，所有成功累积
来的成绩，等于是付诸
。
《木兰这个题材，好莱坞的卡通电影拍过了；
传统的各
方戏曲都有非常成的唱段了；电视剧也有了多个
本；建后，各文化单位也
演过不知多少种本的歌舞剧、话剧了……
但是所有这些已有的作品，都在重复这个非常媚俗的错误，包括好莱坞的那部——那就是把木兰包装成个志比
、英姿飒爽、
家的女英雄的形象，明点的，在女英雄的基础加点
灵古怪的顽皮个
，加点叛逆和倔强，比如
的那部卡通片就是这样。
包装英雄，是传统文艺，尤其是近现
文艺俗滥陈无聊的种创作倾向。
。可以追溯到历帝王的
廷记事对于皇家德吹捧和
饰，，直延续到近
量旋律的文艺形式对革命物等正面形象近神非似的包装。
拿电影来说。拍正面物摄影机定要在演员的方从往仰拍，灯
用仰，镜
多为半身正面特写——这样拍来物身形特别。脸金闪闪，脸的正气，连演员脸的青
痘仿佛都有不屈的意志存在。
反之，拍反面物，定是摄影机从往俯拍，要多压抑有多压抑；灯用背或者从方打素、层次，显得脸
沉灰暗；镜即使用特写也必须是侧拍或者是斜角度歪歪的拍，拍得演员都变形了才算。
简单的说，传统的塑造英雄物的方
，就是极力把英雄弄的不象。不说话，不
事。张嘴，必然是为了家
族和群众的利益。从格到
完无暇好象这个从来不用抠鼻屎擦鼻涕厕所样。
这种不顾现实逻辑，片面夸化的文艺风气，直到世
年后现解构风
兴起之后，才得到缓解，开始为观众所厌恶和摈弃。
周星池的无厘电影之所以迅速在陆青年知识分子窜红。就是因为他的作品
有强烈的颠覆和解构神，无论你多的历史物、多伟的英雄，他都敢拿来恶
。
2006年风糜时以
络军文小说原着改编的产电视剧《亮剑。之所以在观众引起剧烈的反响，很程度，就是因为原着物颠覆了以往对革命军那种而全、全而虚、虚而空包装方式，塑造了个有
有
的，会骂脏话、整象个土匪样算计着要抢家装备的路军
挥员的形象。
然而，在这场现实、解构的风，〈木兰这个题材，这个物形象，显然是被忽略掉了。目前存留在观众心目的关于木兰这个物的群众印象。依然是那个有着很“革命觉悟”的女英雄。
在传统的木兰形象，她是
为父参军，所以是至孝的表；在对待家的问题，她为奋战，
，又是至忠的表；在个能力，往往把她塑造的勇敢又充满智慧，在战争智谋百，屡建功；在品德节
，她不名利，放着官不，宁愿回乡过平淡的……
这样看来，这个哪是个小门小户的贫家女，简直就是个先进
员部的典型形象——不食间烟火，零缺点。
但是，这种完的近乎“假”的包装方，不但不能使深切的感及
鸣，反而削弱了木兰这个物属于的彩，无刺激们产更深层次的思考。
个这种模式的物，是无使产深度的文关怀的，更没有太的艺术想象空间，可以支撑部在音乐、术、摄影等艺术形式都极见气辉煌的商业巨片。
当年为了构筑个片，张谋选择了改编《雷雨，还有很多责他选的不好；今易青选择了《木兰，他的压力可想而知。
所以在易青、杨娴、李等的思考，这部《木兰，应该是完全不同于以往的部作品，是任何观众只看宣传片和絮所无想象到的部作品。
在这部作品的木兰，她身更多的应该是传统女身属于“”的那部分
——部歌颂某个体的女英雄的电影，其实是没有太意的，木兰再完又有什幺意？
而以木兰为种文化符号，去挖掘木兰背后的整个女，乃至传统文化神的
涵，这才是有巨现实意的——也就是说，这部电影不是要歌颂个木兰，而是告诉世界，有无数个木兰，是华族深厚的文明积淀造就了木兰。
把木兰，从包装个体的个别的特例。衍到种备
