到南京
南
求，期间因为参加“
卅”运
被特务追捕，回到家乡建立了我
领导
的
支华蓥
游击队。她
身参与了华蓥
区从1926到1949的
次武装起
。带过兵，打过仗，数次坐牢，陪过
场。她还手机看片 ：ＬＳＪＶＯＤ．ＣＯＭ开过服装店，当过船老板和车老板，经历了丈牺牲、队伍起落、赴苏途
被捕、失掉组织联系、营救渣滓
被捕战友失败等多重磨难，在华蓥区有着“双
陈姐”的
誉。
毫无疑问，在所有
旋律作品，双陈姐就是双老太婆，易青这次援用的也是这
本。
易青的作品后来
为
的观众所诟病和不满的，就是他对历史的胆篡改。为了完成电影的艺术形象，他在拍摄《
木兰》的过程，几乎是抛弃了所有传统文艺作品的木兰形象和有关史实，完全根据自己表达题的需要重新塑造了个木兰
来。
这次，易青还是秉持这种取其“神似”而非“形似”的艺术原则，用感
的真实来驾驭细节的小真实甚至是不真实。
看完这个剧本，座
的众
纷纷抬起
来，长吁口气。
依依个带鼓起掌来。
易青的作品，贯题鲜明、气开阖、气宇不凡，影片的构架、
量都远远超过同时
的绝多数电影家。所以他的作品往往能在艺术
和商业间游刃有余──就仿佛是有开始就挖了个特的器，可以在其
文章的余特别的，这点，远非
年
港电影那种小
小气的商业
素拼凑式作品可以比拟。
这次易青的这个剧本，采用了个双角式的剧本结构，进步拓宽的创作的空间。
剧本故事致是说，双老太婆在
寇刺刀救了个全家被屠、自己也险被蹂躏的小女孩
。女孩意外的
现传说
样神秘莫测的双老太婆竟是位若仙的少女，是为了隐蔽身份的需要，才掩起
，佝偻着背，隐伏敌后。
双老太婆经常带女孩去给位姓陈的婶婶扫墓，在坟墓前坐就是半。
后来，在次任务，双老太婆壮烈牺牲。她临终将自己蒙面用的红
罩和红巾以及两把盒子
给小女孩，告诉她，当年陈婶婶把这些
给她的时候说过，鬼子不尽，双响不停！
正当县城的鬼子肆庆祝他们直以来疼不已的双老太婆终于
了，谁知没等他们狂笑的嘴闭，外面传来了惊的爆
声……
老百姓都说，双老太婆根本没有。又有个自称双老太婆的女英雄，红巾蒙面、手使双，身手更敏捷、行踪更神秘。她鬼子、烧粮仓、汽车、截铁道，打得鬼子叫苦连、梦也怕。
陈婶婶的墓旁又添了座新坟。当年的那个小女孩经常在暮的时候过来走走，坐在坟旁自言自语的和婶婶、姐姐说说话；腰，别着红缨飘飒的双！
这个剧本
先让依依欣喜若狂。因为这两个戏的两个女角，都有极的挥空间，决不是以往那种脸谱化的旋律电影的“正面物”可比。
在依依带起的掌声，会议室的所有由衷的跟着她为这个作品而鼓掌。
个真正杰的艺术作品，决不应当以华丽、繁多庞杂、深奥晦涩或者奇彩为，而是应当以“
理适度”为──易青的这个作品再次验
了蒙太奇之父
森斯坦师在近个世
以前的这个
准论断。就好象用素菜豆
了至味样，变平凡为绚丽，化朽为神奇。
