小
兔…
突然间，森林
的
灵
现了…
灵对熊和小兔说：“我可以分别达成你们
个愿望！”
好
的熊于是兴冲冲抢着说：“我要变成
只英俊的熊！”
换小兔说：“我要
安全帽！”
灵完成了牠们的心愿！
熊接着说：“我的
个愿望，我要这森林的所有
熊都只
我只熊！”
小兔则说：“我要辆摩托车！”
同样
灵也完成了牠们的心愿！
熊的个愿望：“除了我以外，我要森林其它的熊全都变成的！”
.说完便暗爽得不可自拔。
这时小兔已把安全帽戴
，
机车后，便说牠的个愿望：“我希望那只黑熊坏坏变成GAY！”
说完后，小兔立刻骑着牠的摩托车扬长而去了。
因为这种占有
和
占，华族
的历史就是男男女女不忠的历史和背叛的历史。
华族女保
自己的基因得以传递的方式是强烈的“嫉妒”心理。如果有可能的话，她们会要求自己占
伴侣，不允许别的女碰自己的男，这样这个（些）男就会只专心照顾自己的孩子。尽管如此，在这点由于男女自身
理的区别，还是现了男尊女卑的社会现象。因为个优秀的男可以
几千甚至几万个不同的女并让她们受孕；然而个女再优秀，就算能占有很多男也只能为其
几个到几
男孩子。像华族的个分支就曾经现过个成吉思汗，他的子洒遍了亚欧
陆。时至今
，至少有1600万男是成吉思汗的子孙。但就算是历史再成功的女如武则
，也只能那么几个
女。
这点现
的科
家也现了，如果男有机会与其它女
，那么“不应期”就会缩短，甚至消失，
雄风再起又可以再
了。因为短时间
和同个女多几对于繁衍后没有意
，然而如果与其他女
则增加了产后的可能。
科家还给这种现象起名叫柯立芝效应。这个名字来自于个老故事，据说
总统柯立芝和妻子参观了家家禽农场。在参观时总统太太向农场
询问，怎样用这么少数量的
产这么多能孵育的
。农场自豪解释道他的每要执行职责几次。
“请告诉柯立芝先”
强调回答道。
总统听到后，问农场“每次都是为同只服务吗？”
“不，”
农场回答道，“有许多只不同的。”
“请转告柯立芝太太，”
总统回答道。
科家在小鼠身验了这个效应。当你把只鼠与只可受孕的鼠丢入笼子，你会看到
初的狂
配行为。随后鼠逐渐会厌烦这只特定的鼠。即使鼠的受孕能力没有明显的变化，鼠也无心无力，完全忽略了鼠的存在。虽然鼠会继续触碰和
向鼠求欢也没有用。然而，如果你用只新的鼠替原来的鼠，鼠就恢复了
力，重新开始配。你可以直用新的鼠重复这过程，直到鼠几乎要尽而
。
科家的研究给男多女的关系奠定了坚实的理论基础。但归结其源
还要感谢造的女娲娘娘。
这个华族就是后来的华夏
族，这个族的繁殖能力之强是举世认的。而这个族从古时皇帝的
院，到现贪官包养
的规模都是让咋的。
始终弃的故事也在这个族再演。
在造了华族之后，类开始量繁衍，并且扩张到了其它的陆，其向个方向走的们身当初女娲造时所用的泥土颜越来越淡，成了种；而向另个方向走的们身的泥土则越来越重，成了黑。留在华夏的们却直保持着泥土的肌肤，黄。因此，只有华的们才是正宗的华族后裔。
在华族之以后，女娲想再进步改造类，她创造了“醒族”用替睡觉。其实是否要睡觉对于女娲来讲只是个设计的选择。她现，在们劳了，又进行了媾以后，尤其是于多名伴侣媾以后会非常疲劳需要恢复体力。可是怎样恢复体力呢？女娲了个简单的选择，既然要，那就通过来恢复体力吧。所以曾经的类是不用睡觉，也用不到床的，累了就去找异站立
又龙虎了。没成
的小孩子不用劳作，所以也不需要休息。因为前面提到的柯立芝效应，很多女被同男占有了，但男们又非常辛苦，于是同志就产了。
由于不用像其他物样需要睡觉，女娲本以为醒族有更多时间劳作和繁衍，会很快繁荣起来。可她没想到，醒族的数量却越来越少了。
女娲现，们习惯工，晚，了之后又神百倍，就在林子跑。结果经常会被野
吃掉。所以女娲不得不继续让们晚乖乖睡觉来恢复体力。而且之后非但不恢复体力，而且让更加疲累，这样就不会在晚跑去被野吃掉了。
同样，现在也有许多科家声称在理找不到类必须像其它物样需要睡觉的理由。种
理的解释就是躲避远古夜晚危险的丛林。
可惜女娲娘娘早已不在了。否则如今类有了城市和电灯，不再惧怕野，而且节奏超快，定会向她要回用来替睡觉的能力。
室男男女女加班累了？找个会议室打，又可以
效工作
