的
气息给污染了，
并不是
自身纯净的味道。
她决心，
定要趁着沙赫芒不在时，认认真真
将熙罗科再
次，非如
此不能品鉴其
液原味。
将
齿间的液尽可能
，但还是有些遗
，分时拉
条
浊
的
线，挂在米特拉翘起的角
。
这幅分食液的模样，
以让全世界的男把持不住，唯
在贤者时
间的熙罗科对此无谓，此刻他正努力让自己的体恢复知觉。
米特拉意犹
尽
了嘴，揉搓起自己的
，显然，短暂的
远
远不能让她满意。
仙女枝的刺激
还没有消
，她还想继续
泄。
熙罗科在过后，迅速软了去，看去有些疲惫。
他的
本就散
，现在被汗
和沙赫芒的完全打
，显得格外狼狈。
米特拉拔
在他体
的伪
，刚进去的液体汨然而。
这幅糜的景象又让沙赫芒心痒难耐，她竟弯腰，用嘴堵住了熙罗科的
门，用力
食起米特拉入的液体，进而令羞耻的响声。
随即，沙赫芒的
探进了熙罗科的直肠，刮食残余的
。
米特拉无心观赏这种
的口技，她只是俯身子，轻轻抚摸他红润的脸
颊，听着他轻声喘息，看着他微闭的双
。
个邪恶的想
掠过米特拉的心。
总有
，她会将认真装扮番，让他和自己样
艳，然后再将其就
正，反复。
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角
置换会带来各种奇异的想，尤其是在体验了直肠之后，米特拉
埋藏在心
的男格随彻底觉醒了。
之前的初次
，效果着实般，虽然熙罗科的态度无比
柔，但男的技
术不过如此，直到
后也没能把她送入。
相比之，对熙罗科的侵犯则让她满意的多，不管是
理刺激还是心理刺激
，都强过正常体位的
百倍。
果然，女男才是的正确形式。
米特拉甚至觉得，普通体位的旧式是种陋习，目的不过是和怀
孕，仅仅是起到繁衍作用；若以获得快乐本身为目的，其效果远不如
。
而且属于本能行为，无疑是
物的；自然界本不存在女男这种欢
形式，所以这种行为无疑有神－－－－－－是对物的修正。
无疑，的受众是少数，
作门槛不低，而且难免会受到来自各种层面
的歧视－－－但米特拉明，如果没有世俗层面的迫害，也就没有教会的基础。
正是对群体的庇护，让教会变得无比强
。
她甚至怀疑，教典提到的，
神芒在诸神之，
的是她的体位永远是
攻。
不论如何，米特拉和熙罗科已然完成了教会钦定的赎罪仪式。
按照教规，女方在男方体留液体后，便是定了终的牧从契约。
牧有权在任何时间任何点索取，从只能无条
遵从。
此外，由于男的身体比女强壮，从必须保护自己的牧免受物理伤害。
这种奇异的关系之，如果牧受伤甚至
去，从定会受到责罚，为牧
殉者亦不罕见。
此外，为了维持教会家庭的数量，每月的月圆前后各，允许进行常规体
位的，以便让女方怀孕。
斋戒则安
在此前周，以确保子的质量。
但是这个很明显是为层普通信众补充的教规，带有极的妥协的彩，于
初的核心成员需求不符。
而教会的核心力量，其实要来自帝
的隐秘之士－－－他们热衷于女
攻男式，却不敢
开自己的癖好，甚至不敢让妻子戴着伪来满自己。
长此以往，教会经营的特殊
院便是唯的宣泄场所。
