知道，小陈姑娘把自己
成了两个
，
个可
却画着压抑，个
郁却画着热
。
.
6.
我是个在黑暗
雪纷飞的哪，你再不来，我要
雪了。 ——木心
朋友，你知道“银锁匙”是什么样子的
吗？
它全身通透，在没有阳
的
寒之
。
那你知道银锁象征什么吗？那是个长命百岁的祝福。
可是银锁没有长命百岁，银锁匙也就永远折断在还
打开的锁芯
。
作者有话要说： 关于老陈的故事（包括章）都是我
那时候写的，非常简单又莫名其妙。
当时喜欢写短篇，又不取名字，经常写完通篇只有个姓或者个绰号。
那时候心对崇拜和就是这样的看
，专、纯粹，尘不染。现在想来也有
稚之。
我很喜欢老陈这个物，挺神秘，我自己也想不通他是啥样的。（摊手）
☆、番外2 古灵子
佛不要你皈依，佛要你欢喜。
—————
1. 前
百次的回眸才换得今的次擦肩而过。
那
者街和往常样坐着各式各样的，
望不尽的者正表演各自的歌舞。
那年我作为
换来到班牙，穷，娱乐场所只能是这条兰
拉道，各路艺在这进行游艺表演。
老陈是我在这条街遇到的
个华，很年轻，穿
灰
长袖T恤衫，黑长裤，戴
黑鸭
帽，身低调的装扮。他背着贝斯，
的手不像街
的
滚乐手，而是轻轻淡淡的。他在街唱令心醉的班牙歌，声音低沉，喑哑，清冷，不像
几岁的小伙子。
坐在他脚边的叔抱着吉他唱着和声，在热的班牙街，两沉沉的嗓音
唱的Estar Contigo远离了尘嚣，只有浓浓的风尘味。
我停来，坐在他们面前。
唱完
后句，老陈放贝斯，坐到旁的悬铃树边抽烟。叔接着唱
歌。
我再听了准备离开，站起身，就听见金刚铃响，我条反
看向那个老陈，在这，只有华才会带着藏铃。
他的手果然拿着个器金刚铃，轻轻了两，清亮圣洁的声响。老陈笑了笑，抬，两
目相对。
我行了个
礼，凝视他如深潭般的双，离去。
后来我仍旧经常去兰拉道，从加泰罗尼亚广场徘徊到港口区，再也没有遇见他。
回
后我开始了毕业旅行，从北方到川康定，在软座
抱着背包打瞌睡。旁边的挨着坐，淡淡的烟草味。他放好自己的背包，身的什么
叮铃铃响了两声，清脆宏亮。
这是许多朝圣者的途，不乏带着铃的，可这个声音响起，我便突然忆起班牙街的老陈。睁转看去，双沉静如深潭的双正看过来。我不知道他是否记得我，但是我就能够确定，就是他。
我们有过面之缘，在
千
外的班牙。是他的那双令捉摸不透的睛，让我记了两年。
我没话找话，“你去哪？”
他收回看向窗外的视线，转而看向我，“藏。”
我追问道：“佛教徒？”
“不是，”他轻微笑，“个不太虔诚的朝圣者。”
老陈是信佛的，不过如他所言，他不是个虔诚的朝圣者。他说，宗教是个幌子，龙达紫砂必传意，不过也是种聪明的寄托，但他不愿赖着寄托过。
我觉得他有趣，不是后座那个会讲笑话的小伙子的那种有趣。
我们路闲聊，我约知道老陈
左右，是个画家。
“两年前在班牙，你是去采风的？”
他不回答我的问题，看着我笑了笑，“我记得你。”
2. 由故忧，由故怖。
老陈的路线和我的惊重，游览藏后，
境到尼泊尔蓝毗尼，穿过印度、阿拉伯，从北非卡萨兰卡到班牙，再走北极航线回程。
不过我的路线到了班牙，就会到非，路过南非好望角，再走澳洲南部塔斯
尼亚岛、部斯班，穿过南亚回。
我们聊得来，理所当然搭了伴。到达康定后去过塔寺、居寺，喇嘛在雄宝殿诵经，绕寺周的转经
旁有老前来右旋转
，清净恶业，积聚功德。
老陈告诉我，孽缘业障再深重也是过往，佛家，执妄却想摆脱痛苦，才是的妄念。
我看着他，笑了，“这是佛教徒的通病，但是，你很不样。”
“每个都很特别，所以我也没什么特别的。”老陈从外衣口袋摸烟，放到嘴，点火，烟雾缭绕他的
尖。
“给我支吧，”我说，“我没有试过。”
老陈有些惊讶，“想抽烟？”
“对，”我说，“想知道是什么味道。”
他
了口，靠近低，
齿间的味道倏然钻入我的感官。感受到在烈
炙烤
烫的体
，我闭，品味尖纠缠的苦涩的
，若即若离的令
醉。不远
的经幡随风飘，间的钟声钝重传来。
老陈抬起，站好垂凝视我。我睁开
