娘把孩子的
时辰向
师
报，
掐算就告诉老娘孩子没什幺碍，
就说这孩子是得了「外科病」，还和老
讲了孩子的
世的事
，说是孩子
辈子是庙
着跑
来的
女，需要「破关、还愿」。还刻意嘱咐遍，如果不
破的话，这个孩子可能
过７岁。呵呵，很吓吧。开始我也不信，但经
历的多了看的也多了，有些事真的不是科
能解释清楚的。
师告诉
破解的方
，需要请道符还个替身，还有烧些纸钱什幺，
老娘后来和我讲还有些，跟我说完我也没记住。这个还和老说，只要这
些都
完了，不超过７
孩子就会转好。还别说，真的灵验了。
这个还跟老多说了几句，说这孩子和我们的家「缘浅」，老娘听
有些不对劲，就问为什幺会这幺说，难道是这个孩子命薄？笑而不答，
只是说了句「非也」~ 就住嘴不在往
说了。就在老娘离开前，又嘱咐老娘
几句。既然有缘来到你家门，能搭救把就搭救把吧，算是给自己后
积福了。
几年后，老和我说起此事，也印
了些事。这个留在后面再说，真要
剧透的话很多事就展现不了。（已经埋两
伏笔。）
当时老也没多想，既然看事来，抓紧解时间解决掉。假如不信这个不
信那个的话，没有按照看来的去，万孩子真的了什幺事，该追悔
莫及了。咱先不说真假，解了自己的心疑再说。有那幺句老话讲「任何信其有，
不可信其无」。老娘背着我们开始着手准备了。需要准备的那些
，不懂的还真弄不到，懂得都知道哪有。老娘通过自己的佛友很快就弄齐了所需的
物品，按照
点的时辰和方式方去了。该烧的烧，该还的还。
为什幺说老能认识这些呢，其实也是有原因的。我们家族是有信奉佛教
历史的，从我太太
的哪辈起就开始供奉佛了，我们家供「佛」也是经过我的启
和影响开始的，现在算算也快
多年了。记得小时候我总有病，自
从供了「佛」我的病小灾的都过去了，家的事事事顺心起来，这其
也包
括家的事业，身体等。
有会有反对意见，认为都是唯物
者怎幺能
信呢！社会士对佛教误
解极深，莫过于「信」两个字。多受过些教育而对佛教无所了解的，谈
到信佛问题时，
个观念就是认为：「这是信举
」。事实这并不是佛教信，而是世误把若
信的事附
在佛教面，才使佛教蒙了层信
的
彩。
家对教信仰是支持允许的，尤其是信奉佛教也并非信。佛教乃是
释迦牟尼佛对切众至善圆满的教育，所倡导的乃是「真诚，清静，平等，正
觉，仁慈，博
，」并引切众走向
明。说
拉就是道向善，和信没
有点关系。好了，咱就不辩论了~ 回题。
经过夜的守候，孩子的病稳定了，也不知道是对症
的关系，还
是老娘的找看完整后的缘故（事过后老才跟我说这
事）。总之，
晨孩子从ＩＣＵ病
转入了普通病，身那些医疗监控仪器也都撤了去。
早
点多孩子慢慢的苏醒了过来，看到孩子苏醒那刻夜没有
的小
雨因孩子的苏醒时兴晕倒了。
小雨的晕倒也给我吓得够呛，经过医护员的检查并无碍，只是因为过度
疲劳导致贫
引起的眩晕。还好，在医院简单点滴补液治疗很快就恢复了。
经过医院专家们再次的会诊，孩子的命体征非常平稳，各项数据标已
经逐渐接近正常值，同时医向我们家长宣
了孩子的病朝着转好的方向展，
我们在场所有的悬着的那颗心也都放了不少。
既然孩子的病稳定了，我劝老们先回去，可
位老家谁都不愿意先行
离开，没
我只能勉强同意他们留。有的时候老们对隔孩子近的溺
程度，叫我们这些
女的都嫉妒。
老们的隔也让我想起前些年各新闻报刊曾经提到过个词式
「小皇帝」。按以前家政策，对
只能育个孩子。这样，就形成了至
少是两个家庭、几只有个孩子的状况。这个孩子便成了们呵护的对象。
尤其是隔的老们，喜欢家的小孩，满
小孩的切要求。久而久之，个家庭围着孩子转，孩子成了家庭的心物，成了家的「小皇帝」，孩子的
话成了「圣旨」，家谁都不违背。小皇帝」是社会对
子女的称谓。
因娇惯养的子没有立
和适应能力，缺乏吃苦耐劳的
神，所以，「小
皇帝」现象」分不利于孩子的健康成长。
毕竟社会的例子比比皆是，所以妻也了相应的应对措施。后来，我和
媳在教育孩子的过程尽量避免让老过多参与和预。
在乐乐住院治疗期间，我和雪娇通过次电话。因为当时走的很急，没和她
说话就匆匆分开了。她向我询问了孩子的事，我告诉她乐乐的病很稳定应
该没什幺的问题。她告诉我，她已经在市区找到了份超市收银员的工作，孩
子放在家那边由她照顾，叫我不用为她担心，她把新换的手机号码
