虞夏群芳谱(中篇9)

门进入。

    进入到屋,蕙芷看着屋这个穿着黄裳的女子吃惊说:「离仙子,

    怎么是你?」

    「蕙芷,没有想到你也来这了。」离仙子说着,两个女子拥

    抱了,然后才绍起来。

    「这是我君阿牛,这是玄枵离仙子。」

    离仙子看了看启,小声询问说:「蕙芷,你的君不是叫启吗?」

    蕙芷小声说:「不是,启只是我那个哥嫌弃不好听改的,他原本的

    名字就叫阿牛,对了,离仙子,你到这所谓何事?」

    「是为了员瑟,我师尊无意得知员瑟在这,于是让我前来这,取

    回这原至宝,只是我没有想到,这王会将员瑟给卖了。」

    启听离仙子说这个的时候,有着很不满,启开口解释说:「我见城

    似乎没有什么修炼之,这至宝自然对于他们没有什么用。」

    离仙子点点,询问他们来这为了什么事,启也据实说了,离仙子

    听完说:「原来是这样,其实你们何必舍近求远呢?只要牧同时

    的话,那么相柳也只好逃了。」

    启倒是没有想过这事,不过蕙芷开口解释说:「不行的,这次夏伯

    替子征伐,已经让很多不满了,更不用说让他们手了。」

    离仙子听了之后,也觉得在理,想了想说:「我这几和宛渠,说

    破嘴,都没有用,他们倒是识货,希望我能用相同贵重的物品换。」

    启说若是离仙子有空的话,他们不如前去再见宛渠,看看他们

    到底想要什么。

    离仙子点点,带着两到了驿馆,启看到了宛渠,这些

    没有什么区别,就是矮了点。

    他们看到离仙子到来,为说:「小姑娘,我们说过了,你除非

    拿来相同贵重的物品,否则的话,这个员瑟我们不能给你。」

    启恭敬对着他们说:「诸位,不知道你们想要什么,若是我们能够拿来,

    我们定不会吝啬。」

    为看着启,看了看启的佩剑,笑着说:「那么就用你这把剑来换,你

    看如何?」

    启也没有犹豫,将衡剑取来,递给他们说:「这剑给诸位也没有什么

    不了,只是我们若是没有面的双双,无回到原。」

    后注:伏羲考因为涉及到伏羲,所以我这段时间查了些论文,现了

    问题,这个问题当然不是我现的,但是绝对不算

    先说论点吧,伏羲非是华夏神灵,而是苗神灵。这的苗不是现在的

    苗族,苗那个苗。

    论据,关于伏羲的记载很晚,早的本书是周易的易传,翼非孔子所

    作,应该是战的。当时诸子百家很少提到伏羲,而规模提到伏羲已

    经是汉了。

    而至于女娲的,就要早很多,周海经就有提到了。

    论据,就是德不配位,关于伏羲的传说和女娲比起来,这妻神是失

    衡的。除了画卦之外,伏羲基本没有什么功绩了,当然还有什么结和制造琴,

    这都是比较晚的。而华夏古神话的圣王都是文之王,且让我暂且用文和

    文文就是使用的,如同黄帝,制造车子还有衣裳,都是用,而伏羲

    卦是文,以哲玄思为

    当然论据很有,接来就是用据说话。

    论据,在苗族的留本创世神话之,其个明显是说伏羲和

    女娲,后面个按照音为boi根据音推断为包羲,也是伏羲。

    因为很这涉及到很多古音的问题,我这就不多阐述了。

    所以伏羲什么时候变成原神,我认为是楚扩展,将苗的神灵给引进了,

    至于那位女神,就变成了女娲,而女娲是禹的妻子。

    关于这点,章女娲考会说。

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