腊，在
陆古
、密传佛教、
欧早期神话
，这种描述都普遍
现。既然这种描述被广泛使用那就必然存在怎么
的价值——”
“为了减少口口相传所带来的歧
，对吧。”我打断了女孩的话，而她也并不
气，反而痴痴的笑。
“看起来哥哥还不算太蠢。没错，在文字的使用并
普及的时，引入尽可能多的描述以减少在传播过程
的信息失真。”葉月幽点评着，“繁琐、复杂，但是并不是那样有效，为什么呢？”
我
，安静的听着女孩说话。
“纯粹的口语使用了量冗余减少歧，但是这会减少携带的有用信息量，不利于逻辑
的思考，难以形成知识
。”女孩
了手的题目，“逻辑的推理需要
确的描述和对的评估，只靠听说来完成几乎是
不可能的事
。”
“所以文字的产成为某种必然？”
“文字描述的只是客观事物的近似，我们信任文字，然后在脑海对符号进行再认，这是柏拉图时期就明
的事。”
“语言冗余而缺乏逻辑思考的，文字的本就只是切的近似，难以描述真实。道并非无
理解无描述，只是我们没有寻找到正确的方而已。”葉月幽叉着腰站起来，“正如
混沌的湍
体漩涡携带的能量正比于直径的5/3次方，重整化可以带来超乎想象的度，我们相信此世之间任何系统都存在可以明晰的道理。那界限之后的世界呢，究竟是无描述还是古
没有找到
适的工
？
理化的逻辑体系能否给我们启迪？纵不可知的乌云笼罩，我们必须知道，我们必将知道。”
女孩把只小脚丫踩在桌子
，有些兴奋得意的为我讲解到。玲珑的
趾按压在桌面，旁边是仅剩
不多的草莓福，小巧而致的
，比
味的福更加惑。
“嗯……”无意识的应和着小幽的话，嘴
慢慢的分泌津液，似乎有甘醇甜腻的液体在口腔扩散，
睛直勾勾看着桌面的趾，就像是逐火的飞蛾。
“其实后的话是姐姐说的，不过语言和文字又带来了新的问题……哥哥？”注意到我的心不在焉，葉月幽狐疑的看着我，顺着我的目
看去桌面。
“呃——”意识到
什么的我，僵
的探身子，伸向女孩脚旁边的草莓福，想要萌混过关。
“哦~”葉月幽轻轻的声音带着
恍然，然后轻佻的拖着长音。在我起身拿起草莓福时，女孩忽然勾
起脚趾，然后用力的舒展开，吓的我险些没有拿稳福。
“哼。”
没敢看女孩的表，把福匆匆塞进嘴，嘴的似乎不是草莓，而是另种，有些甜腻的，难以忘怀的小女孩的甘醇气息。
“誒——”想到什么样，小幽扬起嘴角，把脚放问我，“点心，味道怎么样？”
“很
。”不知道小幽有没有现自己的失态。
“这样啊，忽然想起来现在还没有给哥哥泡茶，等讨论完这个再去吧。”葉月幽重新坐，“我先问个问题，哥哥知道‘祭祀’这种行为，重要的是什么吗？”
稍微平复了心，简单思考后看着女孩回答:“是心诚？”然后看着女孩毫无变化的表我更换了答案，“祭品吗？”
葉月幽小脑袋晃着，直接给了答案:“是直呼其名。任何仪式都有向，或许是其物，也或许是以文字作为基石标定存在，这时候文字不在是真实的近似，而是而是作为真实的向。”
“比如我，葉月幽就是我的名，而知悉理解这个名字，也将确实的向我。个非常有意思的现象，在文字传播使用很久之后，些新的著作又采取了口语样增加冗余的方式书写记录。”
“在《黄衣王》，将位古老存在称之为‘不可名状者’‘遥远的欢宴者’‘深空星海之
’，却从提及这位古老存在初的名讳。”
“而近的数本典籍，也近似的描述了位终极深渊的永恒驻
，将之称为‘维度之’‘秘密的守护者’‘虚空与混
之子’‘门之’‘移星者’等。这些文献的撰写者谨慎的避开了古老存在的名讳，正是因为他们知悉、理解，所以，不敢直呼其名。”
“其实姐姐要我
习汉语也是同样的考虑，有些文化、传承，只有知悉理解才能挥作用，而基于这个语言环境的记录，旦翻译又必然失去本真。即使简单也是重要的的直呼其名，也必须在理解后正确阐述祂的音……”
听着小幽的话语，我陷入短暂的沉思，在我了解的典籍确实有许多
，徇之异名，析之同实。
善吾道者物知
尽神，致命造玄，契同实而忘异名。同异名者往往又会在传产新的
，追寻初的称谓确实有定道理，但是无论其名如何，终究是后赋予的，祂们的本质不会因此产任何变化。
“姐姐
间的书，虽然比较危险的部分应该已经收起来了，如果哥哥想看的话可千万不要念来，即使只是近似的真实有时也够怪诞，而怪诞之物总会相互纠缠。还有……”
陆的古籍确实很少提及体的存在，无论是强为名的，同异名的有无，损有余补不的
，泛兮无名的道，都是种近乎现象或是哲
