现在你已经是个
隶了。今后也将
直是隶。」。
镜子
的
和片刻前并没有什么不同，但又似乎已经完全不同。
曾经跃
的火焰熄
了，只有片炭燃烧殆尽后熄的沉沉的灰，空
、绝望、
寂。
如果片刻前的那个影还可以称之为，那么现在这个只是抽
了灵魂的形玩偶而已……
「这是你成为隶的
，拍照留个
念吧。」
忍拿
手机对着羽拍了张照片，
给龙
……
羽没有理会，只是闭
了。
他已经快支持不住了……
章：为的（０４）。
羽又次失眠了。
准确
说，他根本无
入睡。
项圈的牵引链系在，迫使他的脸紧贴着面。
双手反铐，用根短链系在项圈后面的金属环，
部不得不挺起。
板垂
根铁链，系在贞
带尾椎骨和股沟
界
的金属环，
部便得
抬起，形成羞耻的
趴式，全靠脸部、肩
和膝盖支撑身体。
膝盖间的分
器用两根钢片卡在，这样整个只有部和颈部可以勉强转。
戴着罩，后
塞入巨
的男形……
「隶必须随时于绑缚状态，这有助于他们记得自己的身份。
子久了他们就会习惯，这甚至能增加他们的安全感，提醒他们属于个。」。
可是这样奇怪的姿势就算时间长点也让痛苦，何况入睡。
但这由不得他。
忍要求他必须保持这样的姿势入睡，因为可以方便
随时临幸，「经过充分润滑而且直着男形的后庭无需前戏，只需要拔男形就可以了，就像掀开
桶盖。晚睡着觉兴致突然来了的时候会比较方便。」
忍说话时随随便便的口气，甚至比强迫他摆这羞耻的姿势更让憎恶……
不管他怎么准备充分，那个变态总有
让他感觉难以忍受。
奇怪他怎么会因为那个偶尔
泻的
柔就产
错觉，以为切还有转圜的机会。
对那个，他根本就不该存有幻想，他甚至怀疑自己的
让是否值得……
「与其这样屈
去，不如吧。」
这个念模模煳煳浮心，立刻就被他抛诸脑后。
从某种角度来说，忍的确是了解他的，他不是那么认命的。
了就什么都没有了，他受到这样的待遇，被羞，被践踏，并不是他的过错，为什么要他
单？
的经历，他已经不想再回忆，可是又睡不着，只好想些别的
……
因为常
同样个噩梦的缘故，他曾经找清孝借过些关于ＳＭ的书籍来看，他慢慢回想着那些知识，试图从
找到有用的信息……
本是世界
犯罪率
低的
家之，与之矛盾的是ＳＭ行为
分盛行，双方自愿的ＳＭ甚至已经
化，然而众对于ＳＭ的质和成因等并不确知，就连
界也莫衷是。
因伴随ＳＭ而来的常有捆绑和
神控制，又诞了另个词：Ｂｄｓｍ。
这实际是
组词的简称，即：。
１）Ｂ＆Ｄ：绑缚（ＢＯＮＤＡＧＥ）与调教（ＤＩＳＣＩＰＬＩＮＥ）。
２）Ｄ＆Ｓ：支配（ＤＯＭＩＮＡＮＣＥ）与臣服（ＳＵＢＭＩＳＳＩＯＮ）。
３）Ｓ＆Ｍ：施
（ＳＡＤＩＳＭ）与受（ＭＡＳＯＣＨＩＳＭ）。
施这个词来自于被称为「迫害狂」
或者「待狂」
的作家萨德侯爵（ＳＡＤＥ），受词则来自于有受倾向的奥利作家索克（ＭＡＳＯＣＨ），他们对于ＳＭ行为的不同理解也正好
表了当今两种完全不同的观点。
在萨德的笔，ＳＭ是由施方控的单向行为，受方的意愿无
轻重，如果受方心甘
愿服从，施方反而会把他们赶走，因为这不能体现施者对于绝对权力的追求。
因此，萨德的作品充满了
力、恐怖、待，他崇尚弱
强食的社会达尔文哲，无视道德
理，认为那是对强者的和监控和束缚。
在他颇负盛名的Ｃｕｌｔ作品《所多玛１２０》，充满了骇听闻的行和疯狂，强者为所
为，不管他们的行多么令
。
而弱者总是难逃噩运，无论他们有多么无辜，都会成为狮子口的猎物。
在萨德的，的满植根于权力之，就是
的残忍和绝对专制的致的表达……
但在索克，ＳＭ是双方自愿且由受方导的行为，是带有幻想和游戏质的力。
受方慢慢训练如何给与他所需要的鞭打，尽管在彼此签订的约甚至规定有权
隶……
在现文明社会，索克的观点成为ＳＭ的理念，「安全、理智、知同意（Ｓａｆｅ，Ｓａｎｅａｎｄｃｏｎｓｅｎｓｕａｌ，缩写为Ｓｓｃ）」
成为ＳＭ玩家的
识，然而，几千年来植根于类
液的
和因子岂会因此而消失，崇尚萨德的魔鬼玩家依然
