两
的体
也各不相同——秀妍的体是
种幽莲魅，闻之心
神
，能激起男
强烈的
望；而这个女却是淡雅怡，舒适安逸，让忍不住想要沉醉其
。
个像睡莲，个像兰
，两种味都非常。
但我知道，秀妍是现实的，梦女是虚假的。
个像空谷幽兰般的女，个少年时幻想
来的
。
瑰丽
靡的
梦，然而梦了无痕，从与秀妍相恋之后，这是唯次梦见她。
这次应该是
后次梦见她了吧。
我该回归到现实，秀妍才是我的
。
我的梦该醒了。
……。
……。
……。
……。
……。
……。
……。
拿起手机，看了
时间，突然想起这闹钟的音乐还是很久以前设置的。
我想着，是不是应该把它换掉？。
因为这段闹钟音乐，似乎有些不详。
特别是近我和秀妍俩遭遇的事，总是在向着不明朗的方向前进。
看着闹钟的自定
音乐，这是部
电影的ＢＧＭ片段。
电影名叫《梅子
之味》，说的是个贫穷的小提琴家因为巨
的身份悬殊，无和心的女伊莲在起。
时隔多年，再次见到，她已有孙子了。
特别是多年后男女
在街
偶遇，男喊住女，叫伊莲的名字，带着希冀的
神看着女。
女却面无表
说：先
，不好意思，我不认识你。
等女转过街角，男看不见的时候，她扶着墙失声痛哭。
男决定自
，
后，女现在他的墓。
男女明明深对方，却无拥有彼此，我觉得这种哀怨极了。
于是录取了后段：女嫁给他，翻开相册时的那段小提琴ＢＧＭ。
这
曲子，不仅旋律悠扬，而且极其的婉转哀怨。
电影，男失败的，刻骨铭心的思念，反而成就了他，使他成为伟的艺术家。
『』与『痛』
织的，才让难以忘怀。
纵观所有名着的，都是没有结果的悲剧：从莎士比亚《哈姆雷特》的奥菲丽娅与哈姆莱特，到曹雪芹《红楼梦》的林黛
与贾宝；从
丽叶与罗密欧到梁
伯与祝英
；从《少年维特之烦恼》到《伊豆的舞女》；从《茶女》到《挪威的森林》；从《红与黑》到《浮士德》等等，无不体现的种遗憾的
。
这种审追求，在
方叫『缺憾』，经典
表作就是《米洛斯的维纳斯》；在
本叫『物哀』，《源氏物语》、《雪》就是这种思想的作品；在古思想也有追求『残缺』的体现，如《道德经》的『成若缺』以及『
道忌满，道忌全』。
《易经》也有『事盛则衰，物极必反』，和『月盈则亏，
满则溢，满则损』的思想。
这思想贯彻了几千年的文化之，深入了的
脉
：『自古如名将，不许间见
。』『面不知何
去，桃依旧笑风。』『夕阳无限好，只是近黄昏。』『有悲欢离
，月有
晴圆缺。』『君我
，我君已老。』『还君明珠双泪垂，恨不相逢嫁时。』『若只如初见，何事秋风悲画扇。』『此可待成追忆，只是当时已惘然。』……。
……。
这些诗不？。
！。
但都是遗憾的，残缺的。
就连现社会，职场的，还追求着庸之道；父
给孩子起名字，都不敢起的太，名稍微不平凡，就要用普通的小名压压。
正所谓：
名好养
！。
所以，直追求的不是完，而是不完！。
而在南，魔幻现实小说《百年孤
》，
恩迪亚家族众的故事更是诠释了，什么叫『缺憾』。
蕾梅黛
，她而不自知，她对男没有恶意，可终她那和善的无辜态度却使他们陷入疯狂，终离开间，离开了校。
自认为害蕾梅黛的阿玛兰妲无比
疚，面对却只能微笑着说：『别真了，我也不会嫁给你！。』终导致皮埃特罗的自，得知消息的阿玛兰妲差点疯狂，将手伸到火炉烧焦，然而心的痛比手的更疼。
『我喜欢你，但不能和你在起！。』《百年孤》对这种审有另种解释：是剂良
，而孤是永恒宿命。
即使狂热坚贞的，归根结底也不过是种瞬息即逝的现实，唯有孤永恒。
命真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
太过完的总是让
易遗忘，残缺的却让刻骨铭心。
茅德·冈拒绝了诗叶芝的告，却让《当你老了》这诗成为永恒的经典，
芳百世。
伟的都是「为毁
而」，要么「而不能」，又或者是「而不得」。
不得，
