那肯定是骗
的，无
瑜伽之
乐行
就是删除了
功，招式等战斗
素的无瑜伽密乘，金
王让郭巨侠的
女
习两本秘籍
有的龙飞势、虎行势、猿搏势、蝉附势、
腾势、凤翔势、兔吮势、鱼游势、龙
势等
技巧，实在是有些强所难了，所以峨嵋派的武功源
是
阳功而非无瑜伽密乘。
无瑜伽密乘之所以能
驾于龙象般若功之的核心因素是有战阵篇，能让修炼者们组成战阵来对敌，甚至还能进行力传接，将多的力集
到
个身，昔年藏边
丑就是凭借这个特方能与洪
对对掌。
伽嶙真却是将无瑜伽密乘的列阵对敌篇与金刚宗的赞佛舞蹈」
金刚舞「相结，魔改成了
魔舞，金刚舞讲述的是藏传佛教的
要奠基者莲
师在修行途收伏
位魔女并使之成为护的传说，莲师在前往竺那兰陀寺取经途遇到了于
暮时
噬切过往行的魔女，佯作气息奄奄即将丧命的模样引魔女前，然后手抹就将魔女收进帽子，抵达那兰陀寺将她们个从帽取
，魔女现非常
丽的身相，当即
誓祈愿成为本尊金刚橛之护神，其实质便是广为知晓的「护
」，因此魔舞也称舞。
本朝给前所修的断
史是这般描述魔舞的：时帝怠于政事，荒于游宴，以
女
圣
、妙乐、文殊等按舞，名为魔，
垂数辫，戴象牙佛冠，身被缨络、红绡金长短裙、金杂袄、云肩、袖衣、绶带鞋袜，各执加
剌般之器，执铃杵。
奏乐，又女，练槌髻，勒帕，常服，或用唐帽、窄衫。
所奏乐用龙笛、管、小鼓、筝、琵琶、笙、
琴、响板、拍板。
这个艳舞让顺帝痴
到了即便丢
都逃往漠北之际也要带魔女的程度，但他逃得了初但逃不过，都被明军攻陷的时间是至正年月，距离顺帝跑路至此也就个月的时间，不过顺帝却是在都陷落前再次跑路，但这次逃窜却是仓皇至极，要不然也不会现从都带来的车辆被明军缴获缴万余的
况。
朝后期的
败和
争是其
的根源，但是感的文们却将这个罪过股脑扣在了「魔舞」
的，在些末明初的凭吊作品能常常看到文们对魔舞的谴责，明宋讷在１３７２这个壬子年的秋经过都殿，触景写了「毡车尽载魔去，惟有莺衔御苑」
的诗句，就是对顺帝跑路还不忘捎魔舞女这
事的还原，还有「自古
缘女祸，魔直舞到涯」，「凭谁为问魔女，唱得陈
树音」，「魔舞，将奈何！。多藏金叵罗，急驾
橐驼，
之北避兵戈「等，均把魔舞比作陈后的《树后庭》，视为让家的靡靡之音。这些金刚宗的不传之秘都在这方凋檀木塔，在农业时文识字是非常消耗钱财的事，简单点说就是之积才能供书，这还是
行的汉字，梵文这种仅在
级僧侣行的小语种的习成本可想而知，也怪不得陈
将无瑜伽密乘的练功姿势当成了小黄图来欣赏，又因为礼教的缘故陈不好将这些
给后看就藏在了箱子底，还好纸寿千年，再加北方
区的
燥气候才没有让这些典籍湮没于时
之，终在陈靖的手绽放了芒。陈靖也不认识梵文，
但架不住运气好呀，凋檀木塔除了金刚宗的诸多秘籍外还有本名为《梵语千字文》的书，这本书由唐佛经翻译家
净编写，系模彷南朝梁周兴嗣次韵形式，把常用的千个汉字跟千个梵文单词按意联缀成篇，以供佛教僧俗众习梵语使用。塔藏有梵语千字文是和朝的汉化程度分不开的，汉语到了顺帝时期彻底成为朝朝廷的语言，在他登极之后，朝史料记载的御前奏对之就再也没有现过怯
赤这个专们翻译蒙语的官职，这也就意味着当时不顺帝本汉语已经完全没有障碍了，而且几乎所有的蒙古臣汉语也基本都没有障碍了，而顺帝甚至还曾
自修改过汉文诏书的措辞，这也
以显示其汉文
平至少是接近语平了。雪域原受竺的影响可比原汉得多，原因自然是理因素，雪域原到竺只要经过几个谷的
通道就可以，但想到达原汉则需要翻越横断脉，若是雪域原和原汉来往方便，玄奘可不必舍近求远，自域绕行去印度了，故在理距离的影响缘故雪域原在文化更近竺，早已自竺借了佛教文化，并而来的还有文字体系，吐蕃文字就是借梵文的悉昙文改造而来的，梵语作为宗教语言直
跃在密宗之，番僧们的力量还没有强到让至皇帝到平
都去梵文的程度，梵语千字文的目的是让番僧将梵文书写的翻译成汉语以便讲给信徒。用简识繁乃是经过完整年务教育之的基本技能，凭借这个前世的遗
陈靖就开始啃起这部工
书来，
次看到梵语千字文的对照表时陈靖就彷佛回到了前世初刚英语那会，当时不会音标就在单词面写汉字来切音，ｂｕｓ就是爸
，ａｐｐｌｅ就是安泡，ｙｅｓ就是爷，这种用语切音来习外语的方
是在没有老
