24-11-13
雒芊芊不是什么
门贵女，但也拎得清现实，前往
域前爷爷的叮嘱她牢记
在心，非常明
金鳞草对于明家族存续的重要
，牵着拴在自己脖子
锁链的
萨满男
与土喇通
巫关系匪浅，若是恶了他，那济慈馆的境遇肯定堪忧，
想
到爷爷
，父
和兄
姐
，
女神医就
定了以身饲虎的决心。
苦
都
话了，
眶红红的济慈馆
也就不好再说什么了，他们能
的就
是不去辜负雒芊芊的牺牲。
以身饲虎的又何止雒芊芊，哪怕是当朝廷风
盛的两位女帅
的
凤，
也无
身免。
纵观皇朝秘史原文，会现
很有意思的事
，那就是凤和石嫣鹰身
边竟然没有什么娘家，这非常不
常理，因为封建社会的规则就是
与宗族，
根本不存在原子化的个。
根据封建社会的逻辑演绎，本同文给
的结论就是两位女帅被吃了绝户。
吃绝户是封建社会的
陋习，
的是个家庭没有男继承或者男继
承早逝、无力支撑家庭时，家族
部或外部的些便会趁机侵占这个家庭的
财产，甚至
迫这家陷入绝境。
哪怕是皇帝，都无避免被吃绝户的况，典型例子就是真实历史线的隋
文帝杨坚，他身为顾命臣却是吃了小皇帝外孙宇文赞的绝户，篡位之后他照着
北周的宗室族谱对宇文氏开
戒，
计宇文泰子孙
家，宇文觉及宇文
毓子孙
家，宇文邕子孙家，可以说是将北周皇族
了。至于
都之
变
隋炀帝的宇文化及，他和北周宇文氏并无缘关系，他祖乃是宇文家的
仆，只是随了家姓氏而已，心思缜密，老谋深算的杨坚断是不会留任何祸
根的。
王嗣璁所穿越的这个异时空同位体炎黄
也
过类似的故事，齐朝的开
皇帝是楚朝
任皇后杨献
的侄子，楚太宗驾崩前夕将他提拔为顾命臣，
结果他不念姑丈姑和表兄的恩，利用外甥年
不懂事的赐良机将篡位，之
后了与楚太祖有任何缘关系之，连不
周岁的襁褓女都不放过，对
前朝皇族到了物理意
的销户。
这是此方炎黄世界恶
的次吃绝户！
以史为鉴是炎黄朝廷的传统，新朝总会对前朝覆
的原因和本朝得的原
因进行细致的总结，齐朝太祖非常明自己是怎么位的，怕后来有
有样，
直接规定外戚不得任朝廷官，到了庆朝时候甚至展到了外戚不得仕的程
度，在制度层面堵了外戚谋朝篡位的可能，前夏朝时期才有所放松。
士雄和石横在世的时候，两家的旁系慑于他们的威信与官位自然不敢有
什么作，但小作却是不断，两位
帅就现这些跟自己个姓的家们比
蛮族可恶多了，也难对付多了，因为两位他们不能像对待敌般将族了，
只能听着他们的聒噪，还经常听他们在自己耳边说什么女
就是泼去的
，
嫁后就是别家的宗
，后是埋进别家的祖坟，不如从宗族过继个男
当子，百年后也还能有烧
祭拜。
两位帅不是没有这个念想，只是女的同辈族们只能用歪瓜裂枣来形，
欺男霸女还都是好的了，甚至还有打着他们旗号行不轨之事，要是官府找
门句我可是帅或石帅的族就能打，根本不能和女相提并论，想
到自己百年后被这种和自己没有多少缘关系的抽象物祭拜，士雄和石横
宁可绝后！
士雄和石横相继逝去后他们的族就个接个跳了来，不仅将
的爵位夺走，就连女的婚姻差点都成了他们用来获取利益的筹码。
封建时
可没有自由恋
这个说，甚至于夏朝在律方面明确规定嫁娶必
须由长辈住持，顺序是祖父、父、伯叔父、姑兄姊，如果本家都了则
由系的长辈来住持，完全就是按照缘的尊卑来，只要长辈同意了并经过了
书聘的程序，婚姻就宣告成立，所幸凤和石嫣鹰两位女帅的还在世，
否则婚姻真能被想要吃她们绝户的叔伯给利用了，夏朝境垂涎她们的男能从
京师永安
到两都护府。
但问题在于凤和石嫣鹰的相较于她们的父是另个极端，不仅柔
弱耳根子还软。
两位女帅的父用身陨给女争取了两年零个月的缓冲时间，封建社会的
意识形态是忠孝字，不管什么，在父去世后都要守孝，但军例外，因为
战机稍纵即逝，这叫金戈无辞
