所裨益。
而另有意外之喜便是
直不得其
的长
诀现在居然被自己解析了部分，
看来，真的是要有
唐双龙的气运才能攀
这本奇书的
枝了。部分的长诀
就已经造就
寇仲、徐子陵这样的武道巨匠，那幺完整的长诀只怕是可以媲
战神图录啊。
而且，长诀有个特点，那就是每个
所练来的长真气都是相径庭
的，如寇仲的极热，徐子陵的极寒。而边不负所练就的长真气却是与本身的魔
门
功所结
，使自身真气变得极为粘稠但又不息，更可在身体周围
气
场，稍加雕琢或可造成如
魔场、紫气罗般的效果。
没想到长真气与魔门功都可以契，但转念想，虽然现在魔门与佛道
对立，但其实魔门与道教的联系应该比佛教更为深入。魔门与到道教都源于
秋
战
时
，魔门两派
道
的真传道更是原始的道教，两者功自有可相互借鉴
之
。反而佛教却不是源于土，乃
方竺传来的外来宗教，可称
教。只是
后来道教往脸贴金说什幺老子化才使两者
扯关系。
想到原着道教
宁道奇参阅慈航静斋的剑典却吐
受伤，可知源于
竺的佛门武功与土道教武功根本就是风
牛不相及，宁道奇窥视教典籍吐
受伤真可谓
该，而慈航静斋卖这个
只怕也没安好心。宁道奇这道门
却被教尼姑拉作打手。实为道贼！
嗯，不对！后世历史，唐朝建立后虽然佛教保持兴盛，但道教的
展却更
加迅猛。李世
追认道家始祖老子李耳为祖先，定道家思想为官方思想，唐太宗
后期可说是家家户户都看《道德经》。
而到了李隆基时期，更是号「唐玄宗」，以玄为号更是显示当时道家的影
响力。只怕道门早就把注压在李世身，与其暗定条
，而李世成功登
位后对道教也力提携，佛门却是直蒙在鼓
罢了。能在个时踏
巅峰之，又岂会是蠢
傻瓜，随便供利用？
哼哼，那幺只怕连安史之
都有着慈航静斋的影子，看到道教的影响力越来
越，那些虚伪和尚尼姑为了保持教影响力，联同为种的安禄
叛，却
也是点都不奇怪了。
而那绝贵妃杨
环传说身材妖娆，倾倾城，回
笑百媚，
黛无颜
。更是把皇帝
得神魂颠，祸朝政，这样的绝妖媚却是有着
魔门妖女的意蕴。莫非和现在佛道两门打压魔门相反，那时是道教盛而遭受佛
魔两门的联打压？
可以说无分正邪，佛道魔
门都只是尽力去争夺社会的
话语权罢了。魔
门虽然后来了则女帝这样的绝骄，但所采用的手段还是脉相承的先征
服男后征服世界，可以说是有点不了
面。但魔门和佛道两门不同，佛门道
门都是个相对统的整体，而魔门却是分两派道，部还征伐不断，盘散
沙，如何能与佛道正面争锋？
魔门各支脉本源于不被社会所喜的各个行业。
葵派明显是源于
女这个类
古老的职业，直秉承依附时强者，觅
机影响和控制的路子。由于历史悠久，也没遭受什幺打压，所以保存着完整的
魔策。
补阁则源于同样古老的职业
手，到秋战时达到巅峰，要离、专诸、
聂政、荆轲
刺客名传后世，到现时也有着影子刺客杨虚彦这传承。
间派则是源于以书画艺术营的落魄文士或是小手工业者，算是受到
社会欢迎的支，所以间派传如侯希
等都是副风雅士的形象，卖书
画营，与门贵阀的子
风弄月，连丛，好不潇洒。间派理念与魔门
其余支脉相比明显有所差异，所以这脉的传总是有点游离于魔门势力之外的
样子。
至于邪极道即圣极宗，掌握着魔门至无的道心种魔与邪帝舍利，只
怕是真正的魔门正宗，源于先秦时候的墨家。可叹墨子所建立的墨门，传承至今
却被称作魔门。
魔相宗来历神秘，但看那赵德言那纵横捭阖驱虎
狼的行事方式，怕是源于
以苏秦、张仪为表的纵横家脉。
真传道则是原始道教，源于原始巫祭及各
原始风俗，所以在理论极其重
视男女
，后被现时的正统道教
斥，视为
邪，沦落成魔门支。
从秦商鞅提重农抑商政策开始，商在古部分时间的位都不。
而莲宗表的是就被封建皇朝所斥的商贾富户，如安隆这个
胖子就是现时
的商会领袖。
至于
道，看那君
应的衰样，极为可能是源于男或男同
恋者。虽
然这个群体也现过像龙阳君，卫青、霍去病这些被帝王宠幸过
的豪杰，但
总的来说却为所不齿。所以这脉的传承者体都有点心理变态。
祝妍与石之轩、赵德言都有统魔门两派道的心思，但将来这统魔门
的伟业，看来只能由我这个穿越者完成了。
回到扬州后，边不负接到了癸派祝妍的诏令，让
