边。
围场
部是广阔的丘陵
带，植被繁茂，丛林和草原夹杂其，溪
，
灌木丛
，各类野
物品种繁多，野猪、羚羊、梅
鹿、野兔和野
数量不少，
偶尔还有老虎和豹子等猛
没。这片区域，正是慕
紫烟每次前来弯弓
猎的
围猎场。
千
并非
次前来围场，可以前从
有
对他提起过，此居然还供养着
如此神奇的巨
猛禽。刚到围场，千
事就是要北风带他去放鹰区看看。
放鹰区是片方圆
左右的茂密森林，面
有
多
巨型金雕，由
名鹰
负责管理。鹰无需给巨雕喂食，这些巨雕并无牢笼束缚，多数时间都
是栖息在密林休息，只是约每隔
左右的时间，才会在黄昏时自行飞到围
场猎食野猪、
羊和野兔之类食草物。每个鹰身
各带有只很特别的口哨，
用各种不同的哨音来控制和
挥巨雕，每约负责挥
只巨雕。
这时已是黄昏时分，鹰小目特意用特制口哨唤来只巨雕，好让千能
够近距离观看。
千还从见过如此巨的猛禽！这只巨雕的身躯竟跟匹
骏
差不多
小，双翼展开，翼展近两丈之多！弯弯的利爪长达尺，无论形状和小，都
极似把女真猎手的弯刀！
千见猎心喜，当即便想骑鹰背飞行，去体验
遨游蓝的快感，却被
北风以安全为由，被劝止……
围猎场，千身戎装，正纵横驰骋，弯弓搭箭，不时向被从灌木丛
赶的野兔、和野猪之类。他
通骑，弓娴
，几乎箭无虚
。个
午来，收获颇
。在他周围，分
个方向，每个方向多则
，少则余
，皆于灌木郁密张
，用长
轰赶猎物，并声呐喊着，将各种野赶
进场，供千猎。
周已搭好几座帐篷，每、个帐篷连在，将
座帐篷团团围
在央。这是女真部落围猎时的古老习俗，昼则游猎，夜则睡于帐幕之，个
酋长，率领所属部落各家的壮
，分为若
小队，相互配
进行狩猎。慕紫烟
每次前来，依然保留着这样种狩猎传统，
昼围猎、夜宿帐篷，千自也不能
例外。
女真各部属通古斯
族，使用阿尔泰- 通古斯语，自古
在远
区从兴
安岭到长脉的森林带之，长繁衍在『峻岭，带
连
』，所
的方都是『路险恶，骑不并行』。在这样的自然条，女真世世
『以猎为』。女真从从森林区域走，来到
草盛的草原，所以从
分离游牧部落。女真名，历史早已着称，建州女真的部落都养。自然
条的单
，决定了女真各部只能以『猎为』。
狩猎比游牧展程度低，因为狩猎属于掘取经济。在那片森林带的各
族时常为了食物和资源相互厮
，是块弱
强食、强者存的方。百余年
前，野女真（赫哲族）就曾经把建州女真的祖先从兴安岭带，向南赶到
黑之间。狩猎族不易造成贫富分化，但到了明，女真各部显贵也已经形
成了个稳固的集团。
在这种社会
况，狩猎经济和战争掠夺，自然是相通的。邻的财富刺激
了各族的贪
，在这些族，获取财富已成为重要的目的之。进行
掠夺在他们看来是比进行创造劳更易甚至更荣誉的事。古部落对部落的
战争就是为掠夺家畜隶和财富而不断进行的抢劫，女真部落也是如此。这种虏
掠、抢劫展到明，不再是部落对部落的战争，而是对明朝或朝鲜的、财
富的抢劫，掳走明朝和朝鲜百姓为隶来展农业，渐渐就现了『婢耕作，
以输其
，军卒但砺刀剑，无事于农亩者』的状态。
在明，女真社会仍于野蛮阶段末期，充分保留着部落组织的形态，特别
是狩猎经济，但又在许多方面突破了氏族制度。先进的农业产方
，通过被掠
去的劳力，掺杂到女真社会去，形成了女真社会的隶制度。方面是女真
隶的狩猎方式，另方面是汉、朝鲜以及其它族的隶阶级从事
的农业经济。
需要的是，狩猎族比游牧族更加强悍嗜
，族个个箭准，女
真满万，那就是万个猎，试想，那将会有多幺恐怖？这也是历史女真
能够屡次崛起，并建立强帝
的原因之！
这种强悍的液，通过慕紫烟的长期熏陶，在千身也有所显现。跨骑
，架着猎鹰，袍银
，在围场纵横驰骋，在背翻飞，显得彪悍
勇猛，颇
英雄气概。此刻在他身，哪还有半点汉家儒雅书的影子？
无论是多幺卓尔不群、惊才绝艳的女子，心都渴望自己的王子是个
万众敬仰的英雄，就象『话
游』紫霞仙子的经典
词：「我的如意郎君
是位盖世英雄，我知道有他会身披金圣衣，脚踏
的云彩来娶我！」身
淌着女真强悍液的北风自然更是如此。
