肩膀
拍了
，
然后
着溶
央的帐篷说道。" 你还是先去帐篷
看看吧！如果我的判断没错
的话，你在哪应该能找到些你感兴趣的
了。" 听到王烈如此说，我又看
了看面前依旧在疯狂挣
的林
。
终我放弃了在理会林的事
，因为此
刻林的反应让我联想起某些节肢
物。我终于感觉到了对她某种程度的恶心。
所以，我还是顺从了王烈的建议，朝着帐篷走去。
前往帐篷的途，我又看了看不远
卢松的
体。很快，我
现了他体的
不寻常之。切断的双臂，以及脖颈，竟然没有任何鲜
……
不过此时我也顾不去管这些细节的问题了。来到了帐篷边，我弯腰钻了
进来，帐篷除了之前少年舀来的半盆溪
之外，角落还堆放了堆杂物。除
了
巾、杯等等
用品外，几本线装书籍引起了我的注意。我随手拿起本
看。书名居然是《曲肱斋全集》。
我愣了楞。这本书我虽然没看过，但却听说过！是现
个叫
陈建
的佛
教密宗
师撰写的。
要
就是阐述佛教密宗的些哲
理念以及所谓的修炼
门的宗教理论普及书籍。我怎幺都无将这样的书籍同帐篷外的那对
子联系
到起，要说韩哲那样的修禅居士看这书，我点也不奇怪。我和卢志航相
多年，志航偶尔也会在我面前聊起林，但基本都是
了什幺奢侈品、报名参
加了什幺健身俱乐部之类的话题，从来没提过林会信仰宗教！
我注意到这本书被
翻折、标记了其的几页。便随手翻开了其的页。
番开，段方用笔标注了的段落便落在了我的
。" 即就
方便，用气
功明点，
起
喜空，以其缘起秘密，并说红
菩提、脉与脉相衔，点与点
相融，而即身即成佛之胜果。" 我虽然没有看过这本《曲肱斋全集》，但
诸如《般若
罗
心经》、《金刚经》、《了凡训》这类的却多多少少都读
过些。此时看书的这几句记叙，如何不清楚这几句话说的其实就是密宗
男女双修的意思。
对于密宗传的所谓" 欢喜禅" ，我虽然不认可，但从来也不存在
斥的
念
。因为我本在思想方面比较倾向于阳明派。阳明派在
这个问题
张顺其自然，而食
是的本。因此我并不认为密宗的男女双修门是什幺
邪之道。何况密宗的那些
僧，结婚子的多了去了，即便是任班禅
佛，
也留了子女，其有个叫仁吉旺姆的，如今还非常有名，时不时的就会在各种
宗教质的当现。
不过即便密宗当存在男女双修的欢喜禅，双修之道也只在极层次的僧侣
阶层当传承。普通信徒和基层僧众往往接触不到。其原因在于，修为不够，
易误入歧途。因此般
绍密宗的佛教书籍极少涉及此类方面。
想到这些，我又忍不住翻阅后面些被翻折了的书页，其几段文字让我看
的直皱眉。
" 有些密本的章节，偶尔被引用到，如允许使用任何女──
、姊
或
女
──为瑜伽便是。" ；" 古德传记，有用畜者，能乐都应用也。
" ；" 即林、鬼女修之，亦可成胜
德。" 文字简单，看便明了。无非是
说，双修对象，无论、姊、女，只要当瑜伽，都可以获得极乐。甚
至于物，只要
过程有快乐，样能达到修行的目的，后连体、鬼魂
也是没有问题的。
看到这些，我觉得不可思议！据我所知，陈建在密宗当有师之称！怎
幺能在书赤
的宣扬密宗的所谓双修秘？他的这些说，甚至比当年北
军阀
步芳所宣扬的" 我、我者之外无不
" 还要更为过分。
放了《曲肱斋全集》，我的视线又转移到了其他的几本书籍来，结果
看，除了类似于《曲肱斋全集》这样的宣扬佛教密宗思想的书籍之外，便是瑜伽
和灵修类的书籍，而本混在这些书籍当的小册子格外引起了我的注意。这本
书极薄，看去只有寥寥几页而已。封面写着《黎阵图》，我翻开看，
两只睛便再也离不开书页了。
每页都是副男女的
图，关键是图的男女都异于普通的，女
子体型
硕，面庞艳丽而成
，男子则几乎清的都是少年！图则是各种诡
异的符号和符号的列组。而这些符号正是那些先后现在照片玛尼堆、象
金
阵符、以及此刻帐篷外用
砂刻画在
面的那些符号。
我终于忍
