切他的
神需求
啊。
男
应该不仅仅是老婆孩子热炕
就满
的啊！今早我还怪他读书
读了，
难道我就没读？男的神需求也是需要正确引导的，他小的时候这个责任是
他家庭的。
现在就应该是我这个
妻子的责任。
俗话说：「家有贤妻
横祸。」
古时道家还推崇男女双修呢。
教子这项，我完成的算是
格。
双
女都很争气，不用再为他们
心。
这相
嘛！绝不应该仅仅是
育女照顾起居，还应该有更深层次的
。
此时，那些纠缠了我整
的「
」
早已跑的无影无踪我起身来放掉冷
，用
冲洗身体。
然后将裤之类的放进洗衣机，按了开关，调成全自
模式。
再吹
。
了浴室穿
家居服。
来到厨
，没见到老。
正要看看其它间
是否有他的时候。
他回来了。
手拿着个塑胶袋直奔客厅侧的小餐厅，打开包装盒盒的食品已经呈
现在我麵前。
哇塞！
的份是我
吃的「
菜鱼」。
于是，我又小小的感了把。
要在平时，定是直扑过去踮起脚尖搂住他脖子，然后两条
盘在他的腰
部，就这样吊着身体让他抱着我在所有的间都转圈。
但是今不敢，对他的态度控製不好，就有不知哪就这样把我抱到其他男
床的危险。
澹定，定要澹定，矜持些，保持常态的跟他推心置腹的谈谈
这
非
常棘手的事
。
（
完、待续）
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找回 ｄｉｙｉｂａｎｚｈｕ#ｇ㎡Aｉ∟、Ｃ⊙㎡
妻
就坐用餐，我吃我的菜鱼，他
他的扒海参。
饭后收拾停当，来到客。
我有言在先：隻看不观鸟。
「贤妻且放宽心，昨
愚失当，今不敢。」
老嬉皮笑脸的连连点。
打开电脑，个男的世界：有的泳装搏
秀肌
，有的挥杆击球展雄姿，
有的衣冠楚楚绅士风范，有的道貌岸然
究嘴脸。
各个金
其表，后句切勿妄加评判。
老界不低，难得他这么用心，不知哪寻来这些阳
俊男。
但是在我看来：却是般般，我家先潇洒。
看着这些男士的相貌也算乘，但却难和和床之事有勾连。
现
女与某个男
关係都是从感入手的。
我说的是婚姻。
（从事工作的女士除外）少女怀，择优选偶，旦婚嫁将终相随。
传统使然：妻行，经
，与他
媾乃行苟且之事。
今让我对着男照片选秀，不是侮
已是羞。
真真的难于接受。
看着老兴致
的
绍，我是哭笑不得。
都说：敲鼓用重锤，万敲
鼓皮怎
？有说：矫枉需过正，用力过又有
折了的危险。
如今老思维偏颇，与传统观念已是
万
千。
老看我麵
，不再滔滔不绝。
我沉
良久，开口说道：老啊！你确定我跟别的男在起就能快乐吗？
你也会快乐吗？难道你真的沉
这个吗？老外怎么样，我们管不着。
但是我们
没这个传统啊！老说：这传统呢就是个约定俗成的规矩，
家长时间都这样就成了传统。
你说的传统其实隻是我们汉文化的传统，假如不是两千年前的书同文车同轨
，今的会是很多迥异不同的传统
存，比如云南些少数
族的
係社会
，至今还是女孩初
以后就开始在草棚接待各种不同的意男。
称之为「找阿柱」
「这个我知道」
我答到。
他接着说道：再比如「我的些藏区，男娶了个女，这个女的姐
都可以和这个姐或同。你应该知道这不是我
编
造的吧？我说：「
是的，这个说
开始是由８９年的本全政协的本叫《从横》的杂志
先
披的。该杂志收录了篇由个原政府防部厅的个特工写的回忆录
，当时受命到藏区工作，以防本势力渗透
藏。结果是４３年年底由重庆
至４５年本投降以后才到达藏区。初始任务已经过时，此时，战又起，
政府已无暇估计边远区的报收集。又赶藏噶厦政府
汉。所以，意
志消沉，才与当女子结婚。原句应该是：在没有接到峰撤回的命令前，不敢
擅自离开
