「
阳诀」其实和别种
功
样，都是行功练气的
门：只不过和别种功
不同的
方是，别种功要嘛专注於静修打坐、既辛苦又无趣，使得修练者很
易分心而走火入魔，要嘛则是以修练外功的方式来「引导」修练功，虽然修练
者比较不易分心，但是次要同时修练外功，结果就是比其他专修功的
进
境要慢
许多。
可是「阳诀」不同，「阳诀」是种纯粹修练功的门，但是以男女
间的
为练功的引子，点也不会无趣无聊，虽然说辛苦倒是有那么点，可
是和修练时的乐趣相比实在是算不什么：这样可以让修练者很轻易集
心神
在专心修练功、而不必担心走火入魔，再加这是门练起来兴味
的功
，修习的很易就会自
自
想要勇猛
进，因为练功本身就是种娱乐
享受了。
而「阳诀」还有另外种好
：普通的功是几乎没有练到
的，
来传授功的通常会对提及的修练方羞於启齿，
来打斗的时候没有
会以来当武器攻击，而且被双
所夹护着，并不是像太阳
那种
易
在敌攻击的弱点，因此般的功几乎都不会练到，使得成
为绝
多数功心练不到的罩门，比较极端的功甚至会因为太强调修练身
体的其他部位、反而导致了修练者因为太过软弱而无能。
但是「阳诀」不同，阳诀是靠着男女
在修练的，因此反而是
常修练到的部位，练阳诀不像练其他功样会在留罩门，相反，「阳诀」功是没有罩门的。
如果
要说「阳诀」有什么缺点的话，那就是「阳诀」之不管是「採
补」还是「双修」，都定要男女同修才行，不然就没有
修练了。
而不管是「採补」或是「双修」，其实都是同小异的两套功心，基本的诀窍就是藉着运气过脉的方式、将劲推往部位，让的对手感
觉到无比强烈的快感而泄：「採补」就是靠着让对方泄并加以
收来增强
修练者的功力，而「双修」则是以行功的方式撷抗修练对手因为运行「阳诀」
而在自己身所造成的快感，同时反过来在对手身造成快感。
所以，修练「阳诀」之的「双修」时，为了抵抗体源源不绝涌来
的快感，修练者必须全力运功才行，而全力运功则会造成修练对手感觉到更激烈
的快感，使得修练对手提
运功强度、反过来让自己感到更强的快感，让自己也
随着再提运功强度……就这样双方都不断加强运功的强度，直到有方无再
提升运功强度为止。
虽然我实际修练「阳诀」的时间不长，但是师父渡给我的功力相当深厚，
因此陪我练「阳诀」的时候，每次都是芊莘先行力尽、而我才刚刚暖身好而已。
所以，那些嶽麓剑派的汉子说芊莘是个会取男阳的妖女，其实也不能
算是冤枉芊莘：就算芊莘没有练过「阳诀─採补」之取男气以为己
用的方，但是芊莘只要运起「阳诀－双修」的基本功，样可以让胆敢
强
芊莘的傢伙因为体感到强烈的快感而无自制连续泄，不要子就
可以让对方因为泄过度、导致脱阳而
。
难怪师父会需要
个太圣女来协助他练功，原本我以为师父只是老
狼
个，等到
自修练过「阳诀」之后我才知道，要是师父直只和同个女
起练「阳诀」的话，女方就很有可能
备有和师父不相的功力修为，要是
女方的功力超过师父的话，那么要靠着「阳诀」来谋
师父可真是太简单了：
但是将练功强度分散到个太圣女身的时候，就不必担心那些太圣女会拥
有超过师父的实力了。
由於之前在长沙城并没有凑齐我想要的万石粮食，因此路只要有「
机会」、我也不会忘记继续添购粮食──所谓的有机会，当然就是在路要是打
听到了有哪个县官特别贪污、或是哪个有钱为富不仁，我就会自去登门拜访
那个傢伙，然后从那傢伙的银库
借
把银子来添购粮食。
不过，自从横渡长
进入湖北境之后，路已经偶尔可以见到零星的逃荒
：对於那些逃荒到湖北来的饥，我都会施舍些粮食给他们，然后邀请他
们加入太神教，通常那些逃荒的在接受了我的粮食救济之后都会毫不犹豫
同意加入太神教成为教众，然后我就把这些编入车队，让这些新加入的教众
协助运粮的工作，并解僱多余的车伕。
让新加入的教众协助运粮除了能够节省雇用车伕的开销──虽然不多──之
外，这些逃荒的们迟早也是要回到家乡继续从事耕作
产、不可能永远离乡背
井的，让他们加入车队协助运粮，刚好也可以顺便带他们返乡。
所以虽然我路都在不停拜访赃官和恶德富「借钱」并添
