！」
前
个
装
女，手持长剑，剑尖对准了他
膛。他定睛看时，见这女子
虽是仪态万方，却似并非
，
着胆子再行细看，才瞧
乃是座
雕成的像。
这像与
般小，身
淡黄
绸衫微微颤
；更奇的是对眸子
莹然有
，神采飞扬。像脸的纹理
隐隐透晕红之，更与常肌肤
无异。
赵康宁喜过望，当
周打量，
见像前有两个蒲团，似是供跪拜之
用，后面是个较蒲团，像
前另有较小蒲团，想是让磕
用的。
赵康宁走过去看，拿起小蒲团看，只见像双脚的鞋子
侧似乎绣得有
字。凝目看去，认右鞋绣的是「磕
千遍，供我驱策」
字，左鞋绣
的是「遵行我命，百
无悔」个字。
赵康宁自然知道，这
面定有武功秘籍，于是伸手扯，将小蒲团扯开，
往破裂
去掏摸，触手柔滑，面是个绸包。
这绸包尺来长，绸写着几行细字：「汝既磕千遍，自当供我驱策，
终身无悔。此卷为我逍遥派武功
要，每
卯午酉
时，务须用心修习次，若
稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福
遍阅诸般曲籍，
各门
派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。
成
，为余
尽逍遥派
子，有遗
，余于耿耿长恨也。」
赵康宁喜过望，展将开来，
行写着「北冥神功」。字迹娟秀而有力，
便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：「《庄子》『逍遥游』有云：」穷
之
北有冥海者，池也。
有鱼焉，其广数千，
有知其修也。『又云：「且
之积也不厚，则其
负舟也无力。覆杯于坳堂之，则芥为之舟；置杯焉则胶，浅而舟也。』
是故本派武功，以积蓄力为要
。力既厚，武功无不为我所用，犹
之北冥，舟小舟无不载，鱼小鱼无不
。是故力为本，招数为末。以诸
图，务须用心修习。
赵康宁嘿嘿笑，展开卷帛，但见帛卷赫然现个横卧的
女画像，全
身
不挂，面貌竟与石像竟然仍然是般无异。
本来若是这个时
的见到这样的画像，定会口
燥，
火
涨，但是
赵康宁可是来自21世
的，看过的比这厉害的不知道有多少，当也不在意，
但见画女嫣然微笑，眉梢角，
边颊，尽是妖媚，神
异于雕像。
赵康宁看那女身子之时，只见有条绿细线起自左肩，横至颈，斜行
而至右
。
画的女子皮肤皙而又细腻，
挺而又圆润，只见绿线通至腋，延
至右臂，经手腕到右手拇
，分别经过「云门」、「府」、「府」、「侠」、「尺
」、「孔
」、「列缺」、「经渠」、「渊」、「鱼际」等
位，至拇的「少商」而止。
另条绿线却是至颈口向延伸，经肚腹不住向，至离肚脐数分而止。
当赵康宁将帛卷全部展开，见面的字写的是：「北冥神功系引世之
力而为我有。北冥，非由自。语云：百川汇海，海之以百川而得。
汪洋巨浸，端在积聚。此『手太
肺经』为北冥神功之课。」面写的是这
门功的详细练
。
后写道：「世练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自
少商而至云门，拇与相接，彼之力即入我身，贮于云门等诸。然敌之
力若胜于我，则海倒灌而入
河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，窥要
道，惟能消敌力，不能引而为我用，犹取千金而复弃之于，殄珍物，殊
可哂也。」
赵康宁继续往看去。
卷源源皆是女画像，或立或卧，或现前，或见后背，像的面都是般，但或喜或愁，或
凝眸，或轻嗔薄怒，神各异。
有
幅图像，
每幅像均有颜细线，注明道部位及练功诀。
帛卷尽题着「
微步」字，其后绘的是无数印，注明「
」、
「无妄」等等字样，尽是易经的方位。赵康宁在前世是个超级才，于这卦道之妙也过，此时也还看得懂。
卷帛面印密密
，不知有几千百个，自个印至另个印均有绿
线贯串，线绘有箭，当真是套繁杂的步。
赵康宁嘿嘿笑，终于得到他想要的
了。
……
接来，赵康宁要的，是无崖子那
年的功力！
赵康宁有官方背景，查到在宋境也算有名的苏星河倒也不难。
赵康宁在这段时间在路修炼北冥神功，已经成功将路北冥神功全部
练成，不但可以
力，连北冥神功当融
力的本事也都已经会了，不
用担心无融异种真气，现在就差无崖子的功力了。
来到无崖子隐居的，赵康宁和他的侍卫们午的时候才到了道，慢
慢的驾着
车。
时间快到傍晚了，势越来越，终于连车也无去了，他们就弃车而
行，赵康宁路坐车而来，这走路，倒也不觉得累。
个走了个多小时，来到方，赵康
