全然划等号。我那句总结只追求了简洁，用词不够严谨，是我的失误。”
他
边打字边冲闻清映招招手，闻清映于是从对面挪到他旁边，轻轻侧身靠近了，句句
看着。
陶令的皮肤偏
，手
修长且骨节明晰，
修剪得
净净。此时尖在屏幕
飞快跳跃着，他自己没意识到，在旁
看来却有种熨帖的舒服观感。
很好看。
“所谓降真，即仙真
降世，跟扶乩请神相对比，贴切的说
是
者的相似
非常强。巫术和扶乩
有些特殊形式，在古道教有类似的呈现。仙真降，间接受神诰的被
者称作灵媒，如果把镜
对准灵媒，我们能随时
现萨满
神的存在。
除此而外，道教降真还跟其他古典传统有关系，比如《楚辞》的神
接传统，但是你说神接就不是巫术了吗？也不定，很多也把
面的
看成巫术。
道经形成的过程很复杂，以清经为例，经书
终成型，灵媒所在的修炼团体功不可没。不少研究都对准道经本身，其实修道者的神状态也很重要。这些牵扯到了宗教经验和宗教心理的问题，宗教现象用得的理论就更多了。”
闻清映行行看来，视线在屏幕滞留了好半
。
两个的肩膀靠得很近，离挨着却差了那么点点。陶令忽然转，双方视线在咫尺之间相撞。
顿了两秒，陶令低看手机。
闻清映似乎没有现他这瞬的异常，他眉依然轻皱着，是在思考的模样。隔了会
，他伸手去拿桌边的纸。
陶令坐在靠墙那侧，闻清映这
作，几乎将他整个笼在了身前。
就像个拥抱。
对方衣服的净味道扑了面，是陌
牌子的柔顺剂留来的，有些暖的甜。
了鼻子，陶令不由自
屏了呼，转瞬现了这点，他轻咬牙，缓缓松开自己的气息。
闻清映无所觉，已经开始在纸写字：“对不起先，我太笨了，看得似懂非懂。要是掰扯开来，巫术、扶乩、灵媒、萨满，每个都能成个单
的研究领域吧？能写好多了。”
等他写完，陶令嘴角勾，笑说：“你这声对不起我可当不起，这么聪明说自己笨，讨厌你这种小孩了。”
同时拿过手机打字：“是啊，很多问题我也弄不清楚。隔行如隔
，神病什么的我只是个门外汉，用理论的时候斟酌很久都不能踏实。”
把先前的
从又看遍，闻清映也拿
手机，写道：“先，我看到书说宗教是为了现世
，你研究这些呢？也是为了过好现世吗？还是为了其他的什么？”
陶令手本来在纸张轻敲，此时节奏突然慢来，半晌，他掀起
尾，犹疑看了闻清映。
闻清映眨眨，不解其意。
陶令沉默，这话好像是在问他
这些事
有没有意
，很轻易就让开始思考那有什么意。
这不是
回 了，闻清映问的问题全在他的
结。
有些事根本无从说起，也无表述，更何况是在丧失部分思考能力的当。
陶令静了会，自言自语了句：“不，恰恰相反，我过不好我自己的。”
他说话没有对着闻清映，因而不算回应。
闻清映低着，又在打字：“先，我看你跟我讲这些的时候很开心，刚才有子，我觉得你好像只为说来，不定要求对方懂。这也许就是你研究这些的意？”
陶令愣了：“兴许吧。”
闻清映弯弯睛，继续打字：“就算你不要求别懂，但我还是会努力尝试去弄懂的。真的很有意思，谢谢先。”
他表诚挚，眉被灯
照，看去净得不得了。
陶令忽然之间心愧疚，好像先前那两秒的剧烈心跳是亵渎。
这想却带得心脏再次狂跳了几，后他只得在暗自唾弃自己的同时，轻轻扬了嘴角。
跟闻清映
本来就费时间些，说了没多少已经夜深。
是星期
，陶令倒是不班，只是惦记着
店还要开，然而几次试着要提都被打断，而且闻清映看去实在是神。
没会闻清映再提笔，在纸画了个圆，但是仔细看，
却是没有闭
的。
图旁边写了“燕歌行”
个字，又标注了朝
。
看了陶令，他飞快打字：“而且涉及传统的问题比较错综复杂是不是？完全的直线传承不可能，甚至连曲线都会是假象，也不会存在圆圈的况，所以先不论间夹杂的影响因素，从巫术到降真，再像也注定是不样的。”
陶令饶有兴致点点，手心往，了个“请”的作。
闻清映笑，手接着跃：“就好像魏文帝的《燕歌行》，本来刚开始是表现思
怨旷的，但是慢慢过渡，战场边疆被放
，在唐朝那就变成了边塞诗，到贾至时为巅峰，点相思哀怨的痕迹都不剩。随后明朝有诗复古，又开始以《燕歌行》写思征
之。这古诗题的传承，看去绕了个圈，但是传统就算回归了也不能抹掉间的
折，终究不是开始的样子。”
“圆其实不是圆。”
“是啊，好像破镜无重圆，
