此将太
定为徒有其名之所，亦过于武断，毕竟纵使是当
正始之年，各名门世族家的郎君，年岁长至
时，仍会前往太求。当然，他们所求的并非
经章句，这些他们
岁时就已在家
习，岁时早烂
于心。这
的所求之，是
方奇文易训，是朝政
之缓急，亦是各家族之间连绕的关系。这些身世优越的贵
子，将来多半都会位极
臣，要是能早些互相结识，
为挚友，将来到了官场
，对他自己，对家族，都是
份保障。
这
讲完毕，先
带着书离开，少年们便在堂讨论起来。方才课所讲，是郑玄所注之《易》。郑玄兼通今古经，矫同前
诸注，但到了今博士口，多半成了照本宣科，少年们也对这种老常谈无何兴趣。他们聚在起，谈得是近来雒阳
盛的话题——言意之辩。
这不是清谈的新题，再此盛行起源于荀氏兄
的场文论。荀氏自建安末年受命举族迁往
，历经文帝、明帝两朝，已分为两支。荀氏
宗于景初末年迁回颖
，仍旧是汝颖带的名门，甚至由于历皇帝的格外犹宠，其
位远比其他世族还要超然。而另支，则留在了南方，继续与孙氏和其他望族
同治理，如今事的，是荀令君之子荀粲荀奉倩。但亦有传言，道荀氏搬回北方的因是荀粲的
兄长，不耐与那些南方小族为伍，连年书方求得圣旨。但朝廷也不愿就此放弃多年的经营，所以提
了分支的条
，而与诸位兄长
素来不和的荀粲便
选择留，担起治理之责。
话转回文论。月前，荀彧
子荀顗来太述儒，
暇多言就有仆进到堂，言荀粲知晓今兄长要至太，故不远千著书封，以表心意，还嘱咐了这位仆，定要当场打开，
声朗读给众。荀顗以儒术议论，荀粲这封信却是偏言道，于荀顗讲“言与意之关系”，则以为“子贡称
子之言与
道，不可得而闻”，故籍虽存，固圣之糠秕耳。荀顗当场便以《易》“圣立象以尽言”回之，仆竟慢悠悠的又翻到
张纸，纸赫然写着“理之微者，非物象之所举也”，道《易》所谓“尽言”，是启
之语，不可尽听。后面荀顗自然还有回应，但已无在意。事后各家口耳相传，不几就传得尽皆知，有好奇荀氏兄不和的卦，清谈如夏侯玄、诸葛诞、邓飏等，则对其
更感兴趣，纷纷著文言说，各相驳斥。时间，“言意之辩”俨然已成雒阳城
热事。
“所谓‘子罕言利与命与仁’，利者俗物，而命与仁，则是难以描摹，需用心领会之物，如此看来，‘言不尽意’为。”夏侯渊之子夏侯和先说道。
“可如果籍都是圣之糟粕，子又何必修诗经，
秋，览易文。因为只言片语强说‘言不尽意’，还是有失偏颇。”年
轻轻已承閺乡侯爵位，时任尚书郎的卫瓘则以手撑抵着
，对激进之词颇有犹豫。
“要我说，还是‘言不尽意’为，但其
要不在贬低经，而在于‘体无’。”那厢刚睡醒的王粲之子王弼打了个呵欠，懒洋洋道，“平叔君不是有篇《无名论》吗，‘惟无名，故可得遍以之名名之’，而这不过是惟不尽意，故可得遍以之意附之。”
“此之谓，君子不器。”身河名门裴氏的裴秀后来了个总结。他推了推又要睡过去的王弼，“你和何尚书走得进，知不知道他次带太来得那
是什么啊。”
“啊？”王弼歪着
想了会
，“哦，那，好像是叫——石散？”
“我听我哥说过这，他也是当年听我爹说的，说这石散好像是之前修缮许都官邸时，从旧司空府的废册找到的
方。据说是华神医留的奇，服之补益气，有益体，太//祖晚年似乎还用过，只需包，到病除。”
“世要有这种奇物，太//祖早把方给百姓传抄了，哪会封藏这么久。”卫瓘连连
，并不信夏侯和的话，“阿弼，你见过石散的方子吗？”
“方子没见过，倒是次到平叔君家，他借着酒给我尝了些。”王弼道，“又苦又，难吃
了，跟吃沙子似的。要是为了长命百岁，得吃这，我宁可早点。”
“得了吧，次我带你去吃鳣鱼，那么好吃的，你就了两筷子。这底有你说好吃的吗？”
“我去才没会，你们怎么就从言不尽意谈到吃的了。”这时，钟繇的少子钟会走了进来。
“谁说底没我觉得好吃的了。阿会，”王弼扫睡意，
睛眨眨看向钟会，“你今带没带伯
的绿豆酥呀。”
“没——”见王弼秒沉去的脸，钟会扑哧声笑了来，“带了带了，
知道你
吃这个可开心了，每次门前都特意提醒我别忘了。”
“不仅这个，伯的红豆糕莲
饼我都吃。”从钟会手接过食盒，王弼心满意
的趴回案，垫着竹简吃绿豆酥。
“阿弼你又吃
食。”夏侯和不满的叫嚷道，“还有你，怎么不多带点。”
裴秀幽幽道：“带的再多，你抢得过阿弼吗？”
“好了好了，比起吃的，我带了更有趣的。”说着，钟会从袖掏个盒子，打
