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    在以后的很多年，孟虹不止次试着回忆过，自己次赤身体被押送进入芒市的景，但是她从来没有能够肯定，到底其的哪些和事，还有场景，是真实在那的。实际，她想，自己的模糊的记忆更有可能是混了错觉，想象，梦境，以及后来在更多时间所的，更多事的重与叠影。

    芒市是孟虹悉的城市。不仅仅是短暂的途经和路过，她在这间断居住的过的时间，累计起来其实是相当的长。实际，她的小和的教育都是在在芒市完成的。在年末年初期，在英的影响，原部族的领们把他们的孩子送去城，让他们接受英式的现教育成为了种时髦。

    楠族的孟家也不例外。

    楠族是原与接触多的部族，他们几乎垄断了整个北部区与外界的全部贸易：运去的矿砂，原木，材，运进来的洋，猎和酒。而芒市是北部区和南部平原带的心。那时原唯的条可以通行汽车的路，就是从坦达到芒市的路。那还有所校——英的，和所教会建立的医院。

    楠族孟家在芒市是有产的，有周转货物的仓库，有两支运货的。芒市很小，不过开始的时候阿惠还是每送孟虹到校，然后在放的时候再把她接回来。阿惠是孟虹父的个妻子，她以后直住在芒市照看孟家对外的意。而孟虹的父，则直没有离开他们部族聚集的心藤弄，在距离芒市百之外，那个由零零星星的脚屋组成的坡的聚居已经是个完全的林的村寨了。虹的父经常往返在藤弄和芒市之间，而虹以后的部分时间就直住在芒市，由阿惠负责照看她。这是个奇怪的安，不过阿惠对她始终很好，直到她离开家乡去了蔓昂的女子医院。

    作为北部原的经济政治心，芒市有许多奇特和矛盾的方。为了显示统治的实际存在，英殖政府在芒市是驻有军队的，还有个被任命为北部长官的英。不过和这个家的几乎所有区样，英疑虑把他们自己禁锢在城边坡的小块方，满于在那复制自己的英。那建有些英式的小楼，并且铺了条鹅卵石的道路，在路两边种梧桐树。校和医院也在这边。而在芒市的其他方，则仍然保持着它直以来的方式。横贯镇的红土路两边杂列着歪斜残破的居，它们多是用木板或者竹帘拼凑起来的，其偶尔有两座砖。在６月份的雷雨以后，整个旱季尘土飞扬的红土路，会完全变成长条淌着泥浆的河道。在那时，整个芒市就象是陷进了沼的的竹篮样。

    北部的几乎所有意，还有战争，都是在旱季完成的。在那时，从更远的北方翻过脉回到芒市盆的和驮队成群在城边宿营，那有些安置着长通铺的，宽的子，是专门用来经营接待赶的意的。在太阳线和弥漫的烟尘之，，还有牲畜混杂在起，焦躁等待着驮装好批货物，重新起程的子。

    和吵吵嚷嚷的赶相比，另些则显得分的沉默和胆怯。直到那时，原仍然维持着相当数量的隶属于各家的仆。他们由于无力清偿债务，或者是在战争遭到掳掠，更多的则是简单继承了父辈的家身份，从而沦落成为某个家族，或者某个个的财产。在北部，有些村落可以整个归属或者臣服于某个土司或者族长，为后者无偿提供产品和劳役，如果需要的话，也为他们战斗。

    实际，当的蓄传统直维持到了相当晚近的时候。虽然身依附的联系逐渐趋向薄弱，等到族和解政府成立以后，又从律禁止了口卖和役制度，在理论也不再拥有对家的权力。但是，在偏远些的区域，族群的贵族成员对于那些身于家家族的后裔们仍然是拥有相当的权威，而后者也或多或少继续承担着为家无偿工作的责任。

    在从原各前往芒市的路，有些是可以行走和畜力驮队的，而另些则需要翻越更为陡峭的口，在那些方，狭窄崎岖的道路就连和骡都难以通过，朝向那些方向的货物运输直只能是依靠力。条宽带，两系住筐子的缘，间绷紧在的额，除此之外就不再需要其他的支撑点了，徒步的背运者们般会在背负的竹筐装进斤的负荷，在路，筐在身后，沿途风餐宿。依照路程的远近不同，要走两甚至才能到达目的。

    在旱季的芒市城外，那些刚刚经过了长途跋涉的背们，往往只是简单在身围块片，实际，那就是他们的常穿着。他们不仅有男，也有女——在朗楠原为数不少的部族，女赤身甚至就是传统的部分。她们也和南亚洲其他各的部族女样，传统就需要负责从种植，取，饲养家畜，直到长途背运这些对于存所必须的几乎所有劳。不过除了褴褛的衣饰之外，仍然可以很易把工与自由区分开来，那就是他们的永远恭顺谦卑的神。

    虹从小就悉那样的神。孟家当然有家，阿惠的父就是他们家的家。

    在那时，对于仆拥有更的权利