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    走向的歌脉在界的方急剧转往南方。它和另外的脉,还有两条起,形成了个近90度的巨的折角。我们在1955年9月的时候到达了歌脉的峰,黑熊腰。那既没有路也没有

    气很低,应该已经是在零度以了。

    我紧紧搂抱住那个外的身体,把她赤的背脊压在我的。我的手环绕着她的肚子,她的肚子也同样是赤的。我摸索着她肚腹的皮肤表面,凹凸不平,翻卷扭曲的疤痕,而她皮肤以包裹着的腹部肌廓分明,结实坚韧。

    我们侧躺在,篝火在我们前边燃烧得通红透亮。在寒冷的营是种让分裂的奇怪体验。我们朝向火堆的那面身体很快就变得燥热难忍,可是另外的半边却仍然冷若冰霜。我穿着军用棉袄和棉裤,寒气还是像样从后背渗透进来,慢慢淹没掉的整个身体。在那时我也已经叫她虹姐了,我抱紧虹姐是为了遮掩住她赤的背脊,也是为了让我们两个都能更暖和些。

    两间的境协定签署以后,我们开始和对方联勘定边界。方勘界工作队北方组的挥部设在獐子镇。但是我们需要到达的北点是在距离獐子几百外的。为了赶在当年完成勘界,我们整个秋季都在野外工作。那时的歌已经开始断续飘落雪了。

    后这次我们要确定的界标是两边境的终点,再往北方向就是印度。

    我们北方组来了,军区派了个班全副武装的战士负责保卫。我们带了帐篷,可是有帐篷被风刮跑了。我自己抢着要睡,男们拿我没

    从报名参加边疆工作以后,我被分配到云南族工委,那务院安了确定少数族划分的工作,开始的几个月直在调队边境区的族调查。勘界行开始以后,我因为个偶然的原因借调到勘界挥部。

    这随队的女很少,我却是其。到那时我在云南边境只待了半年时间,不过因为跟边吃住都在起,我能跟他们说些简单的对话。是个年轻的时,而且到都缺,虽然我还是个岁的女孩,已经被当成族事务的专家了。

    我次见到虹是在两个月前。他们村的在獐子等货。夏燥炎热,他们宿在镇子外边。50年云南的边境区还没有开始社会改造,边境两边的经济关系仍然保持着解放前的样子,彼此常有来往。境外的楠族和我们这边的边原来同属族,只是被界分到了两边。他们语言相通,也存在着很多因为迁居,或者婚姻形成的友关系。

    那我去找獐子的傈僳,正好就是要请他助解决勘界队物资运输的事。

    太阳很,我直低着,突然抬脸就看到虹已经站在我的对面。

    当族的女并不穿衣,所以那倒不是很问题,问题是她身的伤痕和她的铁链。我再注意打量她的时候才知道她也没穿装,除了不到岁的小女孩,这在当就很少见到了。

    以后回忆这事的时候,我觉得开始给我强烈刺激的,也许还是我见到她脖子挂着的铜铃铛。在边疆的半年我见到了许多贫穷,苦难,愚昧的境遇,我见到实实在在的阶级压迫和剥削。我们相信那正是需要以我们的热工作去改变的,我们信仰的理想终将实现在这个家的每个偏远的角落。而工作队的女同志先不能忍受的,却是当严重的重男轻女风俗。所有的农和家务都是由女承担,男们整无所事事的闲逛,抽鸦片,喝酒,在喝醉了以后痛打妻子。在开始,我想到的可能只是男跟女之间的问题。哪有这幺侮的,我想。涌在脸,我的脸肯定涨得通红。

    我说:「你……哪个寨的?」

    她背着很草,看去很重,所以也应该是路被挡住才挺起腰来。

    她只是冲我笑了笑,没有吭声。她后边直跟着个男,被她的草筐子挡在后边。那从她后边转来说:「女军同志……」

    当都这样称呼解放军官兵,以后也同样用来称呼他们所说的「家的」,境外来的也跟着那幺叫。他告诉我他们是境外过来的,到镇边收点喂的草料,而这个女……是家的隶。

    我憋了口气没喘来,可能还张开了嘴。我不知道我要说点什幺。毕竟我前方是福建的厦门。在,川贵的彝族在50年还保留着隶制度,有传说那过劫掠汉到凉区当隶的事,不过云南部的彝已经是相当汉化的农了。云南边境族当时也的确存在着身依附关系,但是我从来没有见到过有使用那幺严酷的方式。按照律,我们不区的风俗习惯,也承认官和的政治经济权利。但是要有问题我们会去找他们谈,他们对于军还是很敬重的。而对于外的事我们就完全管不了了。

    有了||新|||找|回|---2ü2ü2ü丶ㄈòМ次就会有次。以后我常在镇遇到虹。每次都是,她背着整筐的草,弯腰低,拖着手脚的铁链蹒跚走在土路的边。当然

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