没看到？”
说着馆长
两步走到宝船画前
点点：“你看这
，再看这，这哪是
常见的宝船画，分明是当年的
户故意羞
我们而赠送的残次品。”
那宝船画
画着
艘宝船，面装了几桶
米和许多宝物，正迎着风
前行，船还坐着
位福神，面
喜乐，神
可
。
户时期的，有关福神的宝船画，黑川前看了
。
福神的是惠比寿，黑
，辩才，毗沙门，
袋和福禄寿以及寿老
这位神明。
惠比寿有时候是商业之神有时候还是海洋之神和农神，黑管辖祛除灾异疾病，有时候也是招财进宝之神，辩才是
收，音乐和
问辩论之神，毗沙门是武神，剩
的位神明都和财富寿命健康相关。
因为福神带着
好幸福的寓意，无论是户城还是京都的居
都喜欢供奉这位神明。正如馆长所说，正月初的时候街小巷都能听见小商贩的叫卖声，“卖宝船画喽——”
此起彼伏。
辩解的游客看了几，“这画像栩栩如
，神态
，看就是
自名家之后，您为何这般咄咄
。”
馆长挑眉笑了笑：“你来与我辩解，也该好好
功课才是。”
他伸手，向那副罩子面的宝船画说：“来，我给你好好解释解释。”
“正统的宝船画要有帆。”
游客点
：“有帆呢。”
馆长说：“帆还要写字，要写着‘貘’，貘是什么，是专门
吃类噩梦的神
是吉祥如意的象征。”
游客哑言：“……”
半晌回答：“居然没写。”
是的，这幅以政治名
馈赠的宝船画居然没有写“貘”这个字。
馆长又说：“你再看这。”
他向了福神之
唯的女神，女神身穿宝衣，体态风
。
游客道：“这女神又有什么问题，总不能这辩才其实是个男神吧。”
馆长偏脸，“哎，你啊，这都看不来。”
他招手，“黑川，你来给他讲讲。”
黑川转睛，伸手向女神说：“福神之的辩才是音乐，问，辩论之神，貌疏丽。”
游客盯着那画看了：“这我倒看不来。”
黑川继续说：“手持琵琶，常演奏用。”
游客看向女神手之物，顿时惊讶：“这……”
黑川着宝船画的女神说：“而这位女神身穿
装，
盘，手持宝珠，犹如贵
。”
“和辩才完全不相同。”
游客讷讷道：“这是什么？”
黑川完完整整
绍这位突兀的女神的来历。
“是吉祥。”
“是印度教的女神，传说众神为求得长不
的琼浆而搅拌
海，其神明倒拔孟加拉
杵，甚至连阿修罗也参与其为其力，海的琼浆诞几位神明，这位吉祥就在其。她诞，貌无匹，引起众神争夺。”
“吉祥，吉祥女，功德，都是她的称呼。”
“平安时
的时候渡来
本，随后信徒甚多，是
管财富幸运和收的神明。”
“原本也是福神之列。”
“不过。”
“随着辩才渡来，吉祥便被抛弃，名声威望皆不如辩才，随后被
福神的位置，完全被辩才取。”
黑川着宝船画说：“这没有吉祥的位子。”
游客听罢挠挠：“……是，不太好啊。”
“把吉祥画在这，似乎
晦了些。”
馆长清嗓子：“怎么，这子你明
了吧。”
伊达政宗无缘的位子，不就像是吉祥样“被取”了吗。
游客听罢叹气，说：“我没想到这其还有这么多的门道。”
他随后看见博物馆口有贩卖
念品，其张正是宝船画的画像，于是掏钱包
了好几张，作为对博物馆的支持。
黑川见时间不早，和馆长道别之后离开，他找到了正在附近餐馆休息的导游，又要去找喜右卫门，不知道怎么的，到
不见喜右卫门的踪迹。
于是黑川了车，把自己的身体锁在面，灵魂窍来到空，俯视
野。
类的身体还是太限制了。
黑川化成道黑雾，隐约的雾气朝面
方扩散，现喜右卫门的身影现在
北方，正是他们来时的那个
。
他怎么跑到哪去了。
黑川眨就跟了去。
量很多，黑川随着走，很快找到了群的心。
那是颗百年老树，巍巍苍青，树的周边系了圈的注连绳，注连绳只在神社现，用来朝行表示前方是神明的领域。
放在这则是告诉游客前方是这棵树——这个神明的领域。
绳
空空
，绳外熙熙攘攘。
不少站在外面虔诚的祈祷，有本
的还有外的，黑川还瞧见几个年轻站在外围，朝着正在鞠躬的信徒点点，嘴说着“真蠢”之类的话。
黑川看见了喜右卫门，也看见了永吉老师和永吉太太。
喜右卫门趴在外围的根树梢，边看着树神边看着永吉老师。
黑川轻轻落在他身边，“看什么呢。”
喜右卫门喉咙咕噜咕噜：“我羡慕呢。”
